Haluaisitko sinäkin tavata Mikael Gabrielin?

Mai Haluaisitko sinГ¤kin tavata Mikael Gabrielin? Select the number of spins to Autoplay or open the Advanced Settings to configure stop Autoplay. Juni Wer völlig unverbindlich einen Blick auf das Spiel werfen möchte, kann das Haluaisitko sinГ¤kin tavata Mikael Gabrielin? bei sunmaker im. 2. Febr. Febr. Haluaisitko sinГ¤kin tavata Mikael Gabrielin? Select the number of spins to Autoplay or open the Advanced Settings to configure stop.

Oli mukava saada uusi kylpyhuone lomamatkalta palatessa. Sitten enää viimeisteltiin remonttiryhmän kanssa koukut ja muu paikoilleen oikealle korkeudelle, Elina Puszkarzewicz kertoo tyytyväisenä jo jonkin aikaa sitten päättyneestä remonttiprojektista.

K-Raudat tarjoavat avaimet käteen -palvelua remontoiville. Pyydä tarjous lähimmästä K-Raudasta. Muutamassa kaupassa kokeillaan palvelua, joissa remonttia koordinoi K-Raudan oma remonttimestari, jonka kanssa asiakas asioi remontin aikana.

Rap-artisti Mikael Gabriel tietää omasta kokemuksestaan, mitä nuori kaipaa vanhemmiltaan. Hän itse tarvitsee rentoutuakseen puutarhaterapiaa omalla pihalla.

Rap-artisti Mikael Gabriel, 27, on vuodattanut ammattilaiselle visionsa siitä, miltä hänen puutarhansa muutaman kesän kuluttua näyttää.

Hän tahtoisi espoolaisen omakotitalonsa pihalle kaikkea eksoottista. Miten makea sellainen olisikaan.

Ammattilainen toppuuttelee tohkeissaan vaahtoavaa räppäriä. Valtaosa ideoista on mahdotonta toteuttaa Suomen ilmastossa.

Mikael keskeyttää puhevirtansa, nauraa itselleen ja keskittyy kuuntelemaan suunnittelijan vastaehdotusta.

Juuri tällainen hän on: Sen sijaan hän on poikkeuksellisen nälkäinen oppimaan lisää — vaikkapa hyötykasvipuutarhasta.

Ne on koristeltu pramealla kourallisella timantteja. Kaulaa, käsivarsia ja rintaa koristaa näyttävä kokoelma mustavalkoisia tatuointeja.

Rankka look muodostaa vastakohdan Vain elämää -kaudella viime syksynä nähdyn artistin maltillisen kotiminän kanssa. Mikael rakastaa linnoittautua kotiinsa, kauas Helsingin keskustan hulinasta, ja touhuta talon taakse avautuvassa puutarhassa.

Käynnistymäisillään oleva viherkausi saa hänen hyppysensä syyhyämään. Vielä viime kesänä pihalla viljeltiin maltillista valikoimaa yrttejä, tomaatteja ja muita kasviksia.

Nyt puutarha laitetaan uusiksi ja jaetaan sektoreihin. Etupiha omistetaan komeille kukille, takapiha puolestaan hyötykasveille. Eniten odotan sitä, että pystyn valmistamaan kokonaisen aterian itse viljellyistä raaka-aineista, Mikael sanoo.

Tärkeintä on kuitenkin puutarhanhoidon terapeuttinen ulottuvuus. Minulle puutarhan laittaminen on se pakokeino arjesta. Varsinkin kesällä huomaan, miten luonnossa oleskelu kohentaa mielialaa.

Se on hyvinvoinnille merkittävä juttu. Siksi autan muita parhaani mukaan. Yritän esimerkiksi hoitaa kavereilleni duunia — sellaista, missä he ovat hyviä.

Paras ystäväni Brando on ollut rinnallani niin pitkään, että olemme melkein kuin sama ihminen. Kun ostin aikoinaan nykyisen taloni, pyysin häntä muuttamaan sinne kanssani.

Mikael ei tahdo tehdä auttavaisuudestaan numeroa. Se on hänelle itsestäänselvyys. Ei se ole sen kummallisempaa. Hänellä on kovempi kiire kuin koskaan aiemmin.

Kaikki tahtovat tänä vuonna osansa supersuositusta popparista, eikä hän ole kovin lahjakas kieltäytymään kiinnostavista tarjouksista. Niinpä hän on rampannut musiikin tekemisen lomassa gaaloissa, televisio-ohjelmissa, radiokanavilla ja mainoskuvauksissa.

Peruspromootion lisäksi Mikaelia kiinnostaa edelläkävijyys, ja hän osallistuu mieluusti mahdollisimman moderneihin markkinointitempauksiin, kuten laulavana hologrammina Helsingin keskustassa.

Niiden rinnalla myös perusasiat ovat kunniassa: Kaiken ikäisille sallittu show on kuljettanut artistia Kuopiosta Kittilään, Jämsästä Rovaniemelle ja Hämeenlinnasta Kuusamoon.

Tiivis keikkatahti on yllättäen käynyt ennen kaikkea äänen päälle. On kauheaa huomata, että jo kolmannen biisin kohdalla ääni alkaa katkeilla.

Suolavettä, höyryä, hunajaa, teetä — olen kokeillut nyt kaikkea. Näidenkin palojen on oltava kunnossa. Yksi paistaa kuuluisaa munakastaan, toinen nukkuu päiväunia sohvalla.

Tässä kaveripiirissä lojaalius on kaiken a. Himmee-konsertit ovat olleet tunteikkaita elämyksiä, ja Mikael Gabrielin fanit intohimoisia.

He ovat kaiken ikäisiä, enimmäkseen naisia, mutta joukossa on myös nuoria miehiä. Kiihkeintä ihailijajoukkoa ovat kuitenkin teinit.

Mikael Gabriel on tahtonut tavata heitä jokaisessa kiertueen kaupungissa. Monelle teinille Mikael Gabrielin kappaleet ovat olleet avainasemassa sydänsurujen, masennuksen tai yksinäisyyden sulattelussa.

Laitosvuodet kainuulaisessa lastenkodissa olivat karaiseva kokemus. Niiden aikana nuori Mikael ehti kelata mennyttä ja haaveilla tulevasta.

Äidin ankara kurikaan ei auttanut. Siinä vaiheessa oli turvauduttava viranomaisten apuun. Se suoritettiin kovimman kautta: Mikael joutui luopumaan ensimmäiseksi viikoksi kännykästään ja muusta henkilökohtaisesta omaisuudestaan.

Yhteys ulkomaailmaan katkesi täysin. Mikael tuijotti halkeamaa huoneensa seinässä ja alkoi leikitellä päässään sanoilla. Runojen juuret alkoivat kyteä mielessä.

Kolmessa kuukaudessa hän kirjoitti kolme vihkoa täyteen riimejä. En suostunut puhumaan psykiatrille, vaan halusin kertoa tunteistani juuri tekstieni kautta.

Sanat oli aluksi tarkoitettu vain Mikaelille itselleen. Unelma artistiudesta heräsi paljon myöhemmin. Minulla oli aina joku, jolle puhua ja kertoa ongelmistani.

Kuulostaa ehkä hassulta, mutta niin pärjäsin aikanani itsekin. Lisäksi Mikael kannustaa nuoria pysäyttämään vanhempansa ja pakottamaan heidät kuuntelemaan.

Keskittymään oikeasti, jotta nuori saa pahan olonsa purettua. Vanhempien pitää olla hereillä: Elämä on kuitenkin täynnä valoa ja kauneutta. Jokaisella pitäisi olla syytä hymyyn.

Tietysti äiti olisi tyytyväisempi, jos olisin käynyt kouluni kunnolla ja vittuillut vähemmän. Rankoista vuosista huolimatta Mikael ei ole katkera kokemuksistaan.

Hän ajattelee, että hänen yksinhuoltajaäitinsä teki parhaansa. Tämä tahtoi muun muassa, että taloudellinen niukkuus ei määrittäisi pojan elämää.

Ensin pitää kuitenkin treenata vastuun kantamista. Konsti siihen on jo tiedossa. Hän kaivaa revittyjen farkkujensa takataskusta kännykän ja näyttää sen ruudulta valloittavaa valokuvaa.

Mikaelin tyttöystävä Triana Iglesias on hankkinut poikaystävälleen lahjaksi koiran, jonka nimestä on käyty kiihkeää keskustelua.

Mikaelin mielestä bolognese-rotuisen tulokkaan nimeksi pitäisi tulla Pasta, mutta Triana ei ole idean huvittavuudesta niin varma.

Eivätkö Bieber tai Biggie olisi parempia nimiä? Tulipa pennun nimeksi lopulta mikä tahansa, Mikael on jo koukussa uuteen perheenjäseneen. Hän on lähdössä suoraan tämän jutun kuvausten jälkeen managerinsa Peppi Puljujärven kanssa lemmikkitarvikekauppaan ostamaan pennulle juomakuppia, harjaa ja muita tarvikkeita — ja sen jälkeen hakemaan itse koiraa.

Kun manageri huomauttaa, että koiranpentua ei välttämättä voi ottaa mukaan lähestyvälle Los Angelesin lomalle rokotusmääräysten takia, Mikael ilmoittaa otsa rutussa, että hän ei siinä tapauksessa lähde Amerikkaan ollenkaan.

Monen mielestä pääsiäinen on ruokajuhlana joulua mukavampi, sillä silloin ei ole paineita tarjota juuri tiettyjä ruokia.

Voit viritellä tuttua mämmiannosta s. Tutkimusten mukaan suomalaiset haluavat lisätä rentoa, mutkatonta kyläilyä ja kokoontumisia ruoan ääreen. Nyt on aika ryhtyä tuumasta toimeen.

Leivot pullaa, tai paistat pakastepullia, ja viet ne töihin kahvihetkeä varten. Saat hyvää mieltä pienellä vaivalla.

Pahimmillaan koko huusholli pitää siivota, valmistella ruokia monta päivää, miettiä juomia ja kattaukseen sopivia servettejä. ELO-säätiö järjestää Syödään yhdessä -kampanjan osana Suomen vuotisjuhlavuoden ohjelmaa.

Entä jos toteuttaisitkin sitä ihan mutkattomasti? Kun ruokaa tulee laitettua yli oman tarpeen, soitat naapurin ovikelloa ja kutsut yhteiseen pöytään.

Sovit ystävien kanssa sunnuntailounaasta, johon. Arki on usein kiireistä, kun työpäivät venyvät ja illalla on hoppu omiin tai perheenjäsenten harrastuksiin.

Vain joka toinen perhe syö päivittäin tai lähes päivittäin yhdessä, ilmenee ELO-säätiön teettämästä tutkimuksesta.

Siinä me voimme olla avuksi heti! Seuraavilta sivuilta löydät monta helppoa ja herkullista ohjetta. Kun ostat Pirkka paperikassin, lahjoitat samalla 5 senttiä Pelastakaa Lapset ry: Keräyksen avulla autetaan syrjäytymisvaarassa olevia lapsia ja nuoria.

Tuoretuotteiden hinnat vaihtelevat sesongeittain. Kasvisruoat Parsakeitto Avokadotäytteiset paholaisen munat Hummussalaatti Pinaattinen avokado-vuohenjuustosalaatti.

Makeat herkut Ricottapannukakut Lakritsipullat Labneh ja paahdetut viinirypäleet Donitsit donitsipellillä Vegaaninen pasha Kiivi-passiontorttu.

Täytteitä voit vaihdella tarpeen mukaan. Halkaise paprika, poista kanta ja siemenet. Kuori ja leikkaa sipuli hyvin ohuiksi suikaleiksi. Halkaise hot dog -sämpylät varovasti siten, että ne jäävät toiselta reunalta kiinni toisiinsa.

Lado sämpylän leikkuupuoli ylöspäin uunivuokaan vieri viereen. Tee nakkeihin muutama viilto terävällä veitsellä ja laita nakit sämpylöiden väliin.

Ripottele päälle juustoraastetta, paprikakuutioita ja punasipulisuikaleita. Kypsennä uunissa asteessa noin 15 minuuttia, kunnes sämpylät ovat paahtuneet, nakit kuumentuneet ja juustoraaste sulanut.

Valmista sillä aikaa lime-korianterimajoneesi sekoittamalla mausteet majoneesin joukkoon. Viimeistele hodarivuoka korianterilla ja valuta päälle majoneesikastiketta.

Herkullinen dippi viimeistelee kiinalaisen hot potin. Mittaa vesi ja annosfondit kattilaan. Kuori ja viipaloi valkosipulinkynnet sekä inkivääri.

Viipaloi chilit, poista kannat ja siemenet. Lisää kaikki mausteet isoon pataan tai kattilaan. Kuumenna kiehuvaksi ja anna poreilla 15—20 minuuttia.

Valmista sillä aikaa maustetahna. Kuori ja hienonna valkosipulinkynsi. Sekoita kaikki mausteet maapähkinävoin joukkoon.

Puhdista ja paloittele sienet kahteen—neljään osaan. Paloittele tofu ja parsakaali. Laita kaikki lisäkkeet erillisiin kulhoihin tarjolle.

Jos sinulla on erillinen keittolevy, voit nostaa padan keittolevyn päälle pöytään ja jokainen ruokailija voi kypsentää haluamansa raaka-aineet liemessä ja kauhoa lautaselleen myös lientä.

Riisinuudelit voit pätkiä suoraan annoskulhojen pohjalle, ne kypsyvät kun lisäät päälle lientä. Vaihtoehtoisesti voit myös sujauttaa kaikki lisäkkeet kerralla mausteliemeen ja kypsentää liedellä vielä muutaman minuutin ajan ja tarjota koko aterian keiton tapaan.

Erottele kananmunan keltuaiset ja valkuaiset. Sekoita myös kuivat aineet keskenään ja lisää ne parissa erässä seokseen.

Vaahdota valkuaiset ja nostele varovasti taikinan joukkoon. Paista pannukakut kauniin ruskeiksi keskilämmöllä kummaltakin puolelta 2—3 minuuttia.

Pidä valmiit pannukakut lämpiminä esimerkiksi alumiinifolion alla. Uunissa paahtamalla kaikkien kasvisten, myös parsan, maku syvenee. Pellillä donitsitaikina nousee kauniisti ja tuloksena on täydellisen muotoisia rinkilöitä.

Levitä parsat pellille leivinpaperille. Valele tilkalla seesamiöljyä, rouhi päälle mustapippuria ja ripottele hieman suolaa sekä 1 rkl seesaminsiemeniä.

Paahda uunissa asteessa noin 10 minuuttia, kunnes parsat hieman pehmenevät ja saavat väriä. Sekoita 4 rkl soijakastiketta ja 2 tl seesamiöljyä ja pirskota parsoille ennen tarjoilua.

Voit paahtaa parsat myös grillissä. Dippaa donitsit sileä puoli alaspäin kuorrutteeseen, valuta ylimääräinen kuorrute ja nosta donitsi leivinpaperin päälle.

Koristele sulatetulla valkosuklaalla ja koristerakeilla. Viritä annos uuteen uskoon vaikka appelsiinin makuisella jäätelönokareella. Jos kaipaat pientä pureskeltavaa, ropsauta joukkoon manteli- tai pähkinärouhetta tai keksinmuruja.

Eikä kerma ole ainoa vaihtoehto, myös suklainen maitokaakaojuoma ja vanilliinikastike ovat kokeilemisen arvoisia.

Loraus lakritsikastiketta on ennakkoluulottoman valinta mämmin makukaveriksi. Murenna hiiva joukkoon ja liuota sekoitellen. Sekoita maitoon sokeri, kardemumma, suola ja muna.

Lisää jauhoja vähitellen samalla alustaen. Lisää alustuksen loppuvaiheessa pehmeä voi. Vaivaa taikinaa noin 10 minuuttia, kunnes se on joustavaa ja kimmoisaa.

Anna taikinan kohota leivinliinalla peitettynä lämpimässä paikassa kaksinkertaiseksi, vähintään puoli tuntia.

Kaada kohonnut taikina jauhotetulle työtasolle. Vaivaa ilmakuplat pois ja kauli taikinasta iso levy. Leikkaa rullasta noin 16 palaa.

Nosta palat leikkuupinta ylöspäin pullavuokiin uunipellin päälle tai voideltuun muffinipeltiin. Anna pullien kohota leivinliinalla peitettynä noin puoli tuntia.

Voitele pullat kananmunalla ja paista ne asteisessa uunissa noin 12 minuuttia. Siirrä rouhe pieneen kattilaan ja lisää joukkoon kerma.

Kuumenna koko ajan sekoitellen. Keitä seosta noin kaksi minuuttia, kunnes karkit ovat liuenneet kermaan ja seos on paksuuntunut kinuskimaiseksi. Kuorruta pullat valuttamalla paksua lakritsikuorrutetta pullille.

Koristele sitruunankuorisuikaleilla tai keltaisilla koristerakeilla. Leikkaa tai napsauta parsojen puumainen kantaosa pois noin 2 cm.

Mittaa kattilaan vesi, suola ja sokeri. Keitä kuoria noin 10 minuuttia. Siivilöi liemi talteen ja heitä kuoret pois. Kuori ja hienonna sipulit.

Kuullota sipuleita voissa kattilassa. Lisää parsat ja kuorien keitinliemi. Keitä noin 10 minuuttia. Kaada osa nesteestä erilliseen kulhoon myöhempää käyttöä varten.

Voit tässä vaiheessa nostella parsan nuput pois, mikäli haluat säästää ne kokonaisina keiton koristeeksi. Lisää keitinlientä niin paljon, että keitto on sopivan sakeaa.

Mausta tarvittaessa suolalla ja pippurilla. Annostele keitto kulhoihin ja koristele annokset parsan nupuilla sekä tuoreilla yrteillä.

Tarjoa pehmeä parsakeitto vaalean leivän kanssa. Saapuu valikoimiin huhtikuun aikana. Keitä munia noin 8 minuuttia, kunnes ne ovat kovia. Jäähdytä, kuori ja halkaise munat.

Koverra keltuaiset pois munista ja laita kulhoon. Halkaise avokado, poista kivi ja kuori. Lisää avokado keltuaisten joukkoon. Hienonna keltuaiset ja avokado haarukalla.

Lusikoi tahna pursotuspussiin ja pursota kananmunanpuolikkaiden syvennyksiin. Hummussalaatti ja labneh-jälkkäri noudattavat samaa Lähi-idän makumaailmaa.

Hienonna minttu ja valkosipulinkynsi. Sekoita ne jogurtin joukkoon. Lisää hyvin valunut kurkkuraaste. Nosta kastike kylmään maustumaan.

Kuumenna lammaspyörykät pannulla rasvassa. Voit myös lämmittää pyörykät mikrossa. Huuhdo ja valuta rucola.

Leikkaa tomaatit ja kuorittu punasipuli ohuiksi viipaleiksi. Lämmitä pitaleivät parilalla, uunissa tai mikroaaltouunissa pakkauksen ohjeen mukaan.

Leikkaa leivät auki taskuiksi. Kokeile intialaistyyppiseen tomaattikastikkeeseen tai nappaa suuhun sellaisenaan.

Sekoita joukkoon muut ainekset. Lisää vettä tai öljyä, jos tahna tuntuu liian sakealta. Paloittele kukkakaalin kukinnot pieniksi. Paloittele myös varsi pieniksi paloiksi.

Sekoita kukkakaalit kulhossa öljyn ja mausteiden kanssa. Levitä pellille leivinpaperin päälle ja paahda kukkakaaleja uunissa asteessa noin 20 minuuttia.

Levitä hummus laakealle tarjoiluvadille. Lisää hummuksen päälle paahdetut kukkakaalit ja viinisuolaheinä. Tarjoa alkupalana tai lisäkkeenä.

Kokoa jälkiruoka-annoksiin valutettua jogurttia, murennettua halvaa, paahdettuja rypäleitä, hunajaa ja rouhittuja pistaasipähkinöitä. Laita jogurtti valumaan suodatinpussiin vähintään kuudeksi tunniksi tai yön yli.

Irrota viinirypäleistä rangat ja paahda asteisessa uunissa 10— Juhlistetaan vuotiasta Suomea syömällä ja juomalla entistäkin enemmän suomalaisia tuotteita.

Näillä tuotteilla Suomi voi entistä makeammin. Magnum Double Raspberry 73 g. Keitä riisi kypsäksi pakkauksen ohjeen mukaan. Sekoita keskenään lohen mausteet kevätsipulia lukuunottamatta.

Levitä mausteseos lohelle ja ripottele päälle kevätsipuli. Paahda asteisessa uunissa noin 15 minuuttia, tai kunnes lohi on sopivan kypsää.

Sekoita kastikkeen ainekset keskenään. Leikkaa porkkanat ohuiksi tikuiksi tai raasta ne. Paista pinaatti nopeasti kuumalla pannulla tilkassa öljyä.

Jaa kuuma riisi kulhoihin ja asettele riisin päälle lohta, porkkanaa, pinaattia, mungpavun ituja ja kimchiä.

Ruokailijat sekoittavat annoksensa ja maustavat ne oman maun mukaan gochujangkastikkeella. Jättis Volcano g.

Kingis Salmiakki 53 g K- R u o k a. Uusissa ranskiksissa tuttua on muoto. Pirkka juuresranskalaiset g, pakaste.

Kariniemen KanaSet Kanaranskikset g. Pirkka bataattiranskalaiset g, pakaste. Lämmitä jauhelihakastike mikrossa tai kattilassa ja lisää sen joukkoon sulatejuusto ja tacokastike.

Huuhdo ja valuta mustapavut. Sekoita mustapavut ja vesi kastikkeen joukkoon. Sekoita kastike ja raaka pasta uunivuoassa. Paista asteisessa uunissa noin.

Tarjoa spagettivuoka salaatin kanssa. Jos et pidä tulisesta, voit vaihtaa tacokastikkeen miedompaan ja Tex Mex -juustoraasteen tavalliseen juustoraasteeseen.

Yhdessä syöminen on ihanaa. Maailmassa olisi kaikki paremmin, jos ihmiset istuisivat alas ja söisivät yhdessä. Kun on aikaa, kokoonnumme joko kotiini tai ystävieni luokse, ja kokkaamme porukalla.

Rapeat ja freesit kesärullat ovat loistavaa tarjottavaa illanistujaisiin. Täytteeksi laitan usein äyriäisiä, rapsakoita porkkanoita ja ituja, ja tarjoan ne jonkun hyvän dipin ja viinin kanssa.

Jälkkäriksi sopii joku marenkinen herkku, kuten pavlova. Oetker Summer -koristerakeita 25 g Pirkka valkoista leivontasuklaata 1. Sekoita jauhot, sokeri, leivinjauhe, sooda ja kardemumma keskenään.

Sekoita voisula, piimä ja muna jauhoseokseen. Paista donitseja asteisessa uunissa 13—15 minuuttia. Keitä fariinisokeria ja kermaa kattilassa välillä sekoitellen noin 7 minuuttia.

Sulata joukkoon paloiteltu valkosuklaa. Anna kinuskin jäähtyä huoneenlämpöiseksi. Dippaa donitsit sileä pinta alaspäin yksi kerrallaan kinuskiin ja koristele koristerakeilla.

Anna kuorrutteen kuivua ja koristele vielä sulatetulla valkosuklaalla. Helppoa sormisyötävää Mehevien chicken wingsien eli broilerin siipien valmistus on helppoa.

Maukas marinadi ja riittävän pitkä marinointiaika ovat kaiken perusta. Vahvan makuista marinadia käytettäessä marinointiajaksi riittää puoli tuntia.

Miedomman makuisessa marinadissa siipien voi antaa maustua parista tunnista jopa vuorokauteen. Muista ottaa siivet huoneenlämpöön noin puoli tuntia ennen kypsennystä.

Kun liha ei ole kypsennyksen alkaessa kylmää, kypsyminen on tasaisempaa ja lopputulos parempi. Kun otat lihat marinadista, älä heitä ylimääräistä marinadia pois.

Saat siipiin kauniin ja maukkaan, ihanan tahmean paistopinnan valelemalla siipiä jäljelle jääneellä marinadilla muutaman kerran paiston aikana. Vältä ylikypsennystä, jotta lihasta ei tule kuivaa.

Siivet kypsyvät uunissa — asteessa noin 30 minuuttia ja grillissä 20—30 minuuttia. Kypsyyden saat kokeiltua cocktail- tai grillitikulla.

Kun pistokohdasta irtoava neste on kirkasta, liha on valmista. Herkullisen tahmeisiin kanansiipiin voi tulla himo. Sekoita marinadin ainekset keskenään isossa kulhossa.

Lisää siivet kulhoon ja pyörittele marinadissa. Anna maustua vähintään kahden tunnin ajan, mielellään seuraavaan päivään. Paahda seesaminsiemenet kuivalla kuumalla pannulla.

Levitä siivet uunipellille leivinpaperin päälle. Paista siipiä uunissa asteessa noin 30 minuuttia. Valele siipiä jäljelle jääneellä marinadilla pari kertaa paiston aikana.

Ripottele seesaminsiemenet siiville viimeisen valelukerran jälkeen. Jatka paistamista, kunnes siivet ovat kypsiä.

Mausta kalat suolalla ja pippurilla. Koristele kalat halutessasi sitruunankuoriraasteella. Bimit saavat jäädä napakoiksi. Kuullota sipulit voin kanssa kattilassa.

Lisää kattilaan viini, vesi ja etikka. Keitä lientä kasaan, kunnes siitä on jäljellä noin kolmasosa. Lisää voikuutioita koko ajan sauvasekoittimella sekoittaen, kunnes voi on sekoittunut kastikkeeseen nopeasti ja tasaisesti.

Älä anna kastikkeen kiehahtaa. Vatkaa kastike kuohkeaksi ennen tarjoilua. Tarjoa vaalean kalan kanssa.

Bimi-varsiparsakaalin maku on makean pehmeä ja myös varret ovat syötäviä. Voit halutessasi leivittää kalat. Kasta fileet vehnäjauhoihin n. Ravistele liiat jauhot pois ja anna leivityksen kuivahtaa hetki ennen paistamista.

Sen aromeissa on herukkaisuutta ja yrttisyyttä. Viini on loistava kumppani paistetulle kalalle. Niin Suomi voi entistä paremmin.

Tarjoa lisäkkeenä yrttistä couscousia. Sulata pakastepotkia ensin jääkaapissa yön yli. Ruskista potkien pinnat paistinpannulla voin ja öljyn seoksessa.

Kuori ja lohko sipulit. Purista myös sitrusten mehut pataan. Lisää pataan myös tomaattimurska, valkoviini, rosmariininoksat ja suola.

Tarjoa esimerkiksi polentan kanssa. Päälle sopii loraus appelsiinikastiketta. Halkaise ja poista kivi avokadosta.

Koverra sisus irti kuoresta ja kuutioi tai viipaloi hedelmäliha. Kuori, puolita ja viipaloi sitrukset. Puolita myös kurkku ja viipaloi puolikkaat.

Levitä avokado, satsumat, kurkku ja valutetut juustokuutiot pinaatin päälle. Pirskottele kastike salaatin päälle.

Perinteisen pääsiäisjälkiruoan uusi versio sopii vegaaneillekin. Vaalea ja pullea, vihreävartinen maustekasvi saa koko ajan uusia ystäviä. Saarinen itse tykkää fenkolista monessa muodossa, ohueksi viipaloituna salaateissa, keitettynä ja grillattuna.

Eniten Saarisen perheessä fenkolia käytetään uunissa paahdettuna muiden vihanneksien joukossa. Salaateista paras on klassinen fenkoliappelsiinisalaatti.

Saarinen kertoo, että fenkolia on käytetty paljon myös lääkinnällisiin tarkoituksiin. Fenkolijuoman sanotaan auttavan vatsavaivoihin ja helpottavan yskää ja muita flunssan oireita.

Vaahdota soijavispi napakaksi vaahdoksi. Sekoita joukkoon kasvirasvalevite, rahkavalmiste ja sokeri. Lisää sitruunanmehu, sitruunankuoriraaste, mantelirouhe ja rusinat.

Hienonna aprikoosit veitsellä tai saksilla ja sekoita massan joukkoon. Kaada massa suodattimeen ja peitä tuorekelmulla.

Nosta suodatin kulhoon ja jääkaappiin. Valuta pashaa yön yli. Kumoa pasha tarjoilulautaselle ja irrota varovasti suodatinpaperi. Tarjoa pashan tapaan pääsiäisen jälkiruokana.

Voit tehdä pashan myös perinteisessä pashamuotissa tai suodatinpaperilla vuoratussa lävikössä. Saat tortusta maidottoman, jos käytät pohjataikinaan ja kiisseliin maidotonta margariinia.

Sekoita jauhot ja sokeri keskenään. Pese appelsiini ja raasta sen ohut oranssi kuoriosa. Kuutioi voi jauhojen joukkoon.

Lisää vesi ja sekoita nopeasti tasaiseksi taikinaksi. Painele taikina pitkänomaisen piirakkavuoan 12 cm x 30 cm pohjalle ja reunoille. Nosta pohja jääkaappiin jähmettymään vähintään puoleksi tunniksi.

Halkaise passionhedelmät ja kaavi hedelmäliha kattilaan. Mittaa joukkoon täytteen muut aineet voita lukuunottamatta.

Kuumenna sekoitellen juuri ja juuri kiehuvaksi, kunnes kiisseli sakenee. Sulata kiisseliin kuutioitu voi ja jätä jäähtymään. Pistele torttupohjaan muutama reikä haarukalla.

Paista pohjaa asteisen uunin alatasolla noin 20 minuuttia. Levitä kiisseli jäähtyneelle torttupohjalle ja nosta jääkaappiin jähmettymään vähintään puoleksi tunniksi.

Kuori ja viipaloi kiivit. Ajattele mitä kaikkea vanhan hyvän ajan kaupassa oli. Ja miten monipuolinen valikoima kaupoissa on nyt.

Suomalaiset tavarantoimittajat ja K-ryhmä juhlistavat vuotiasta Suomea ja tätä aikaa, kun niin moni asia on erityisen hyvin. Yhdistä rohkeasti näyttävät lenkkarit naiselliseen ja hiukan juhlavaankin tyyliin saadaksesi asusta rennon ja arkeenkin sopivan.

Kasarihenkiset muhkeat lenkkarit ovat tulleet takaisin, mutta nyt niissä näkyy trendikästä ruusukultaa. Pukeutumisessa voi sekoittaa eri kuoseja reippaasti keskenään.

Yhdistele rohkeasti kevään kuoseja ja hauskaa värikkyyttä, myös kengissä. Vastakohdat tuovat särmää pukeutumiseen!

Kengillä saat asun aina uuteen rytmiin. Jos haluat satsata kenkiin, jotka sopivat kaikkien asujesi kanssa, hanki nuden väriset kengät.

Nude on hyvin lähellä ihonsävyä, ja se mimikoi ihoamme. Puettuna meiltä näkyy kasvojen ja käsien ihoa, jolloin nudekengät sointuvat automaattisesti sävyihimme.

Nudekengät myös pidentävät jalkoja, olipa kengänkärki pyöreä tai terävä. Erilaiset sporttivaatteet ja rennot collegeasut ovat nousseet saleilta ja kotisohvilta virallisesti katumuotiin.

Jos et halua asusi henkivän liikaa oleilua, yhdistä löysien collegehousujen pariksi tyylikkäät korolliset nilkkurit.

Ne nostavat asun kotoisuuden välittömästi salonkikelpoiseksi. Tyylikkäät nilkkurit toimivat kenkäkaapin kulmakivenä, koska ne on helppo yhdistää eri tyyleihin.

Valitse malli joka istuu juuri sinun jalkaasi kuin nakutettu. Mukavuus on isoin jalkinetrendi, eikä enää tarvitse kiduttaa jalkojaan ollakseen muodikas.

Keväällä lenkkarit ja tennarit vain vaihdetaan vaaleampiin sävyihin. Tasapaksut pohjat muistona luvulta ovat tulleet vahvasti takaisin.

Ne ovat mukava tapa saada hiukan lisää pituutta. Sandaalimallisiin kenkiin voi viileämmillä ilmoilla pukea kunnon sukat.

Kyllä, nyt sekin on trendikästä! Luonnollinen hehku on aina aidointa. Uusi VALO-linja paljastaa ihon luonnollisen hehkun ja kosteuttaa tehokkaasti.

Pohjoista lakkaa, C-vitamiinia ja puhdasta pohjoista lähdevettä sisältävät koostumukset kosteuttavat ja heleyttävät. Lopputuloksena kauniina säteilevä iho.

Luonnosta saatavat puhtaat raaka-aineet ja pienempi kemikaalirasitus saavat yhä useamman vaihtamaan kauneustuotteensa luonnonkosmetiikkaan.

Ihon säännöllinen kosteutus on hyvä muistaa päivittäin. Esimerkiksi sinkkiä ja minttua sisältävä kasvovoide pitää epäpuhtaudet loitolla.

Aloe Veraa sisältävä vartalovoide syväkosteuttaa ja suojaa ihoa. Aloe veran antiseptiset ja parantavat vaikutukset auttavat ehkäisemään ientulehduksia ja hoitavat nimenomaan ikenien kuntoa.

Luonnonkosmetiikka on nouseva trendi kauneudenhoidossa ja nykyisin tuotteita löytyy jokaiseen kauneusrutiiniin koko perheelle. Luonnonkosmetiikkatuotteiden valmistuksessa, kehityksessä tai valmiiden tuotteiden testauksessa ei käytetä eläinkokeita.

Kovat säilöntäaineet ovat kiellettyjä, samoin synteettiset hajusteet ja väriaineet. Sertifioidussa luonnonkosmetiikassa raaka-aineet saadaan luonnosta ja niissä suositaan luomulaatua.

Luonnonkosmetiikka sisältääkin vain puhtaita kylmäpuristettuja kasviöljyjä. Jos haluat kokonaisvaltaisen muutoksen, vaihda kosmetiikkatuotteet hammastahnaa myöten.

Iho pyritään nyt pitämään meikittömän näköisenä, jotta oma luonnollinen ihon hehku pääsee kuultamaan läpi. Kevään paras meikkituote on sävyttävä päivävoide.

Varsinkin herkän ja ongelmaisen hiuspohjan hoitoon saattaa löytyä apua luonnonkosmetiikasta. Huoneilman ja talven kuivattamat kutrit saa parhaiten eloon lisäkosteutuksella.

Jätettävää hoitosuihketta voi lisätä hiuksiin vaikka päivittäin. Jos ihollasi esiintyy jatkuvasti erilaisia ihottumia, ärsytystä tai epäpuhtauksia kokeile vaihtaa luonnonkosmetiikkaan.

Näin ihosi ja verenkierto saavat lomaa synteettisiltä kemikaaleilta ja pääsevät uudistumaan luonnollisesti. Luonnonkosmetiikka edistää ihon uusiutumista ja kiihdyttää ihon omaa luonnollista toimintaa, eikä tuki sitä haitallisilla aineilla, jotka aiheuttavat uusia tukoksia.

Luonnolliset ominaisuudet myös palauttavat ihon tasapainon. ManCave-tuotteet valikoimissa kaikissa K-Citymarketeissa. Kuvan tuotteet suurimmista K-Citymarketeista.

Katso tuotteiden brändisaatavuus K-Citymarket. Elämäsi Miehen elämä on reippaita lenkkejä, kunnon ruokaa ja hyviä kaverisuhteita — tai sitten sohvalla löhöilyä, pitsaa ja passiivisuutta.

Virkeyttä omaan elämään voi löytää pienin konstein. Toki joillakin miehillä terveydessä on myös parantamisen varaa.

Kielloilla ja pelottelulla ei pitkälle pötkitä, Jyrki Komulainen sanoo. Toinen haaste monen miehen elämässä on passiivisuus.

Iso osa päivästä kuluu istuessa. Aktiivisuutta edistävät monet muutkin asiat kuin pelkkä liikunta.

Kävelylenkit, lyhyet jaloittelutuokiot ja puuhastelu tekevät hyvää, Jyrki Komulainen vinkkaa. Tasaiset ruokailuvälit palvelevat jaksamistasi paremmin.

Kokonaan nautintoaineista ei tarvitse luopua, mutta kun käyt ulkona, juo alkoholiannosten rinnalla myös vettä.

Hyvinvointiin vaikuttavat muutkin asiat kuin ruokailu ja liikunta. Kymmenillä pienillä päivän mittaan tapahtuvilla arkisilla valinnoilla on iso merkitys hyvinvoinnillesi.

Tuleeko valvottua vapaapäivinä ja viikonloppuisin? Pelaatko tai istutko myöhään ruudun ääressä? Nuku ensin univelat pois ja selvitä sitten, mikä on luontainen unirytmisi.

Tämä onnistuu helpoiten lomalla. Valitse lajit tilanteen mukaan. Pidä taukoa liikunnasta sairaana ja toipilaana. Varaa aikaa myös kavereille. Se on tärkeää, jotta voit huolehtia muista.

Pidä harrastukset mukana elämässäsi. Mieti, mistä asioista olet ennen pitänyt. Mistä puuhastelusta tai liikunnasta sait iloa? Pyri palauttamaan ne takaisin elämääsi.

Sinulla on varmasti kertynyt pussin pohjalle paljon hyviä kokemuksia, joista ammentaa hyvää oloa. Samassa yhteydessä voit miettiä terveyttäsi muutenkin: Olisiko elintavoissasi pientä säätämisen tarvetta?

Mieti ensin stressin syitä ja pohdi, pystytkö vaikuttamaan niihin. Tee lista hoidettavista asioista, ja aikatauluta ne kalenteriin. Keskity olennaiseen ja karsi turhat menot.

Ulkoile, liiku ja syö hyvin. Lisää elämääsi asioita, jotka tuottavat iloa. Mene ajoissa nukkumaan ja lepää.

Moni löytää avun stressiin myös rentoutus- tai mietiskelyharjoituksista. Kohtuullinen ja väliaikainen stressi voi jopa lisätä tarkkaavaisuutta, mutta liialliset paineet uuvuttavat ja sotkevat elimistön palautumisjärjestelmän.

Säännölliset rutiinit ovat tärkeitä terveydelle. Syö säännöllisesti ja laadukkaasti, kasviksia unohtamatta. Kun syöt prosenttisesti terveellisesti, elämään mahtuu myös juhlaa ja herkutteluhetkiä.

Ruokailutottumuksesi taitavat viisikymppisenä olla jo melko vakiintuneet. Jos verenpaineesi on koholla, vähennä suolan käyttöä tai vaihda suola terveellisempään.

Korkeasta kolesterolista kärsivä voi tarkastaa rasvan käyttöään terveellisempään suuntaan. Hyvässä syömisessä ruoka maistuu ja saa syödä sen verran kuin mieli tekee.

Huolehdi, että perusasiat ruokailussa ovat jokseenkin kunnossa. Varaa aikaa itsellesi, sukulaisille, ystäville ja perheelle. Hyvät ihmissuhteet palkitsevat ja tuovat hyvää mieltä.

Nyt on aika rakentaa hyvä peruskunto tulevaisuuden varalle. Käy labrassa ja ota chat-yhteys lääkäriin, joka käy kanssasi läpi tulosten tarkempaa huomiota vaativat kohdat.

Esitä Plussakortti maksun yhteydessä. Palvelusta ei myönnetä Plussa-pisteitä. Lihasvoima vaikuttaa siihen, kuinka hyvin jaksat eläkevuosina.

Älä anna kremppojen masentaa, vaan panosta siihen, että jaksat tehdä asioita mahdollisimman pitkään. Aloita liikunta rauhassa tauon jälkeen.

Näin motivaatio säilyy ja vältyt loukkaantumisilta. Pyöräile, ui tai hiihdä, mikä vain hyvältä tuntuu. Monet innostuvat hifistelystä, kuten ravintolisistä ja mittareista.

Siinä ei ole mitään pahaa, jos ne motivoivat sinua. Muista silti, että pikkuasiat ovat hyvinvointijäävuoren huippu.

SuomiMies-rekka kiertää kevään ja kesän aikana Suomea Testien jälkeen saat asiantuntijan palautteen tuloksistasi ja vinkkejä fiksuun liikkumiseen ja syömiseen.

Kunnon voi testauttaa huhti—kesäkuun aikana 34 tapahtumassa eri puolilla Suomea. Lue rekan tarkemmat aikataulut ja lisätietoja: Helppo puhdistaa, voidella ja ladata puhdistusasemassa.

Free Float -järjestelmän jousitettu teräverkko myötäilee kasvojen muotoja ja antaa sileän lopputuloksen. Tunnin latauksella 45 min ajoaikaa. Neljä eripituista kampaa sekä nenä- ja korvatrimmeri.

Sopii kasvoille ja hiuksille. Trimmaa parran kuudella eri pituudella, 1—11 mm. Ladattava, toimii myös verkkovirralla — V.

Akkukäyttöaika täydellä latauksella noin 50 min. Helppo pitää puhtaana, ajopään voi puhdistaa juoksevan veden alla. Yhdellä latauksella 50 min ajoaikaa.

Pääsiäisenä koti koristellaan maalatuilla munilla, joita on kautta aikojen pidetty uuden elämän tunnuksena.

Parhaan lopputuloksen saat valkokuorisilla kananmunilla. Lisää kiehuvaan veteen ennen munia värjäävä raaka-aine ja ruokalusikallinen etikkaa sitomaan väriä munankuoren pintaan.

Tämän lehden Plussa-sivuilta löydät huhtikuun parhaat edut esimerkiksi kodin siivoukseen ja koko perheen pukeutumiseen. Plussa-pisteitä, -ostoja ja Plussa-rahan määrää voit seurata omilta henkilökohtaisilta Oma Plussa -sivuiltasi osoitteessa Plussa.

Kertyneestä Plussa-rahasta kerrotaan kuukausittain sähköpostitse, edellyttäen että olet pääkortin haltija ja tiedossamme on sähköpostiosoitteesi.

Paperisen pistetiedotteen postittamisesta on luovuttu, mutta jos paperinen tiedote on kuitenkin mieluisin vaihtoehtosi, voit tilata sen soittamalla K-Plussan asiakaspalveluun.

Tämän jälkeen saat tiedotteen neljä kertaa vuodessa. Onko Plussa-korttisi kadonnut tai viottunut? Muista ilmoittaa Plussa-ominaisuudella varustetun pankin yhteistyökortin katoamisesta aina pankkiin.

Käytätkö jo nopsaa lähimaksamista? K-Plussa MasterCardilla maksaessasi voit kerätä kätevästi samalla myös Plussa-pisteet.

Tutustu myös kortin muihin etuihin: Plussa-kortilla saat etuja kylpylöistä yli 10 paikkakunnalla Plussa-kortti on oikea kylpylänautintokortti, liikutpa missä päin Suomea tahansa.

Saat sillä etuja ja tarjouksia sekä kerrytät Plussa-pisteitäsi monissa kylpylöissä: Uusimmat kumppanimme, jotka tarjoavat Plussa-etuja asiakkaillemme ympäri vuoden, ovat Naantalin ja Ruissalon kylpylät.

Ylellinen kylpyläosasto hoitoineen, huippuravintolat ja oman leipomon herkut, aktiviteetit joogasta opastettuihin kiertokävelyihin ja viih-.

Ruissalon Kylpylä sijaitsee keskellä ainutlaatuista luontokohdetta Turun saaristossa, linnan hovin entisillä metsästysmailla.

Turun keskusta on lähellä, ja veneilijöille on paikka Kylpylän edustan vierasvenesatamasta. Ruissalon saarella viihdyt tammilehtojen syleilyssä, pitsihuviloiden koristamilla luontopoluilla ja spa- ja hoito-osastolla virkistyen.

Voit kävellä lämpimiltä altailta rantaan ja pulahtaa mereen vuoden ympäri. Kylpylässä on myös tasokkaat ravintolapalvelut, viihdettä sekä aktiviteetteja melonnasta frisbeegolfiin.

Ostot Naantalin ja Ruissalon Kylpylöistä eivät kerrytä Plussa-pisteitä. Elmex-tuoteperheestä löydät laadukkaat hammastahnat jokapäiväiseen käyttöön.

Perinteinen Kariessuoja reikiintymisen ehkäisyyn sekä vihlontaa lievittävä Sensitive-tahna sopii myös herkästä ja kuivasta suusta kärsiville.

Kesä on lapsille ihanaa aikaa. Aurinko paistaa ja päälle puetaan vain kevyet kesävaatteet. Valitse lapselle mieleiset asut, ja kaikki on valmiina leikkeihin Muumien kanssa.

Ota askel koti kesää. Vaihda jalkaan kevyet kengät ja nauti täysin rinnoin ulkoilusta, lenkkeilystä, leikeistä ja kävelystä. Kerron sulle, se on vähintä mitä voin sulle tehdä, näiden kaikkien vuosien jälkeen.

Aamulla kello tuntui soivan pikkaisen liian aikaisin. Kun pyörähdin laittamaan herätyskelloa kiinni huomasin Maran jo menneen.

Lappu sängyssä kertoi että Mara on kirjastolla kirjoittamassa väikkäriä ja tahtoo lounaalla kuulla kaiken mitä kahvilla tulee tapahtumaan. Päivän ainut luento käsitteli sosiaalisia suhteita päivähoidossa ja niiden merkityksiä lapsen kehitykseen tulevaisuudessa.

Kun luennoitsija melkoisen pitkän kolmen tunnin jälkeen lopetti menin istumaan humpalle. Enkä oikein tiennyt että miten minun olisi pitänyt olla.

Tuukka tuli humpalle ajallaan. Hetken tuntui että hiljaisuus ympärillämme olisi todella painostava. Tuntui kuin se eilinen taika olisi haihtunut johonkin.

Tai sitten olin laittanut Tuukan johonkin ihme korokkeelle. Silti olin melko varma että eilisissä kohtaamisissamme olisi ollut jotain taianomaista.

En oikein millään olisi keksinyt mistä meidän olisi ollut hyvä puhua. Tuukka rikkoi jään ja kysyi. Pitää mennä sinne missä on töitä, oikeastaan sillä ei edes ole väliä mihin päin Suomea päädyn.

Olisi super hienoa mennä esimerkiksi joksikin aikaa vaikka pohjoiseen ja katsoa onko se minun paikkani.

Voisin harkita kyllä lähteväni jonnekkin muualle töihin kuin niin että olisin Suomessa. Saksa on esimerkiksi yksi sellainen paikka missä teologille on tällä hetkellä töitä.

Ja onhan tuo saksan kieli sen verran hallussa että sillä luulisi Saksan maallakin pärjäävän. Itsellä kun noita opintoja on sen verran jo takana, että saa olla onnellinen että on löytänyt itselleen se mieluisan sivuaineen.

Kahvi kupeissamme tuli loppuun ja rupesin kaipaamaan jo ruokaa. Hetken katseessa välähti joku tunne mitä en ottanut tunteakseni.

Mara istui Borealiksella ja nosti katseensa kirjastaan kun istuin pöytään. Puhuttiin tulevaisuuden työstä ja siinä se oikeestaan olikin. Maran kasvoilla kävi pienen hetken hyvin epäuskoinen ilme.

Näin mie sen ajattelin. En siis sanonut Tuukalle suoraa että en voi tavata ollenkaan sitä myöhemmin. En nää siinä mitään ihmeellistä aivan samahan se on että mie menisin Jannen kanssa kahville.

Kävelimme Maran kanssa yhtä matkaa kohti kotia. Meidän välillä oleva hiljaisuus ei koskaan ole häirinnyt minua, mutta tänään jäin miettimään sitä miksi meillä ei ollut mitään puhuttavaa.

Joka kerta kun kuulin noppien kolahtelevan pöytään palasin hetkiin pienessä ja kaupungin ainoassa siedettävässä kuppilassa Rantasalmella.

Jokaisella heitolla saatoin maistaa suussani vähän väljähtäneen lonkeron ja haistoin ummehtuneen tupakan hajun ja rasvan käryn mikä tuli keittiöstä.

Peli eteni omalla painollaan taustalla soiva radio sai muutaman kerran meidät liittymään vähän epävireiseen kuoroon laulujen kanssa.

Lautapelien lisäksi musiikki oli yksi niistä asioista mikä oli tuonut meidät yhteen. Tajusimme melko pian ensitapaamisemme jälkeen että musiikki makumme kohtasivat vähän pelottavankin paljon.

Olimme molemmat musiikissa melko kaikkiruokaisia mutta meidän molempien suurimpiin intohimoihin kuului muun muassa suomirock ja elokuvamusiikki.

Musiikin kuuntelun lisäksi päädyimme toisistamme tietämättä liittymään samaan kuoroon. Muistan elävästi millaiset ilmeet meillä oli kun tajusimme tulleemme samoihin laulu harkkoihin kirkolle.

Siitä hervottomasta hihittelystä ei meinannut tulla loppua. Muistelin tilannetta Maralle ääneen. Olimme onnistuneet jotenkin salaamaan toisiltamme että meitä molempia saattaisi kiinnostaa kuorolaulu.

Vaikka puhuimme kuitenkin musasta lähes joka kerta kun tapasimme. Toinen peli oli alkamassa kun Mara nousi pöydästä. Revanssi toteutui vaikka en saanut voittoa, ei se iltaani latistanut.

Viinilasimme täyttyivät ja tunnelma keveni. Nauroimme tuon illan aikana enemmän kuin muutamaan hetkeen. Muistelimme menneitä ja nostalgia päissämme päädyimme kaivelemaan yhteisiä valokuviamme menneiltä vuosilta.

Katsoin omaa kuvaani jotakuin viiden vuoden takaa ja en voinut kuin ihmetellä että miten paljon voi ihminen muuttua suhteellisen lyhyessä ajassa.

Joskus tuntui siltä että meidän ensitapaamisestamme olisi kulunut enemmänkin aikaa kuin jotakuin puoli vuosikymmentä.

Seuraavalla viikolla istuin taas humpalla ja katselin ikkunasta ulos, lumisade oli jatkunut koko viikonlopun yli joten Joensuuhun oli todella tullut talvi.

Tuukka istui kanssani samassa pöydässä ja siemaili teetään. Tenttikirja kädessäni tuntui vähän painavalta, niin että keskittyminen tuntui melkein mahdottomalta.

Hiljalleen alkaa mennä tajuntaan se että ollaan vuodessa jo näin pitkällä. Jutustelimme vielä jonkin aikaa ennen kuin piti juosta luennolle.

Kävellessäni kotiin luureissani soi yksi kautta aikojen suosikki kappaleistani. Musiikki johdatteli minua ajatuksissani jonnekin kymmenen vuoden taakse, Rantasalmi oli silloin jo pieni paikka.

Kunnan pienuus tuli siinä kohtaa selväksi kun aloitin lukion Savonlinnassa ja tulin tietoiseksi siitä että luokallani oli väkeä kenen vanhempia, veljiä tai siskoja en tuntenut mistään etukäteen.

Koko lukioaikani sain kuulla siitä miten olisin pienestä perähikiästä lähtöisin, mikä oli omasta mielestäni erittäin hassua, onhan se kuitenkin niin että lukiolaiset ovat melkein aikuisia.

Tulin lukioaikana siihen tulokseen että kaupungissa kasvaneet snobit eivät todellakaan olleet aikuisia vielä vuotiaanakaan, vaikka itse luulivat sitä.

Itse olin jo melko nuoresta lähtien joutunut ottamaan vastuuta monenlaisista asioista, mitkä eivät oikeastaan edes olleet sen ikäisen nuoren ihmisen vastuulla olevia asioita.

Olin siis jo pienen ikäni joutunut katselemaan maailmaa ja sen elämää melkoisen eri näkökulmasta kuin moni muu oman ikäisistäni.

Puhelimen pirinä herätti minut takaisin nykyhetkeen. Olisin vaan kysynyt että mitä sanoisit jos mentäis huomenna lasilliselle? Sopisiko palaveri, jossain kasin kulmilla?

Juuri sillä hetkellä kun olisin halunnut kuulla mitä Mara olisi mieltä tästä jutusta ei tämä tietenkään ole kotona.

Päätöksiä olisi tehtävä, mutta olisin halunnut kuulla Maran mielipiteen, tästä Tuukan soitosta joka oli kyllä tullut melkoisen puun takaa. Menin keittöön ja huomasin että Mara oli jättänyt lapun pöydälle missä kertoi, että on yliopistolla melkoisen pitkään tänään, tutkija seminaarissa menee pitkään.

Mara ei siis olisi tulossa kotiin ennen kuin minun pitäisi jo olla kaupungissa tapaamassa Tuukkaa. Iltapäivän ratoksi yritin vähän opiskella vaikka tuntui ettei keskittymiseni tulisi millään riittämään mihinkään mikä vaatisi enempää ajattelua kuin kaksikymmentä minuuttia.

Päätin silti taistella, jotain olisi pakko tehdä, muuten kaikki tulisi ensi viikolla vastaan, niin ettei ensi viikosta tulisi yhtään mitään.

Katselin kelloa kuumeisesti puolen seitsemän paikkeilla ja rupesin valitsemaan vaatteita iltaa varten. Aikani vaatehuoneessa pyörittyäni päädyin hyvin kasuaaliin pukeutumiseen, päätin että en ainankaan olisi alipukeutunut.

Ennen kun otin avaimet eteisen pöydältä varmistin että Mara näkisi oman lappuni keittiön pöydällä kertomassa siitä missä olin.

Astuin palaveriin ja Tuukka oli tiskillä tilaamassa selkä minuun. Hetken annoin katseeni vaeltaa. Tuukka kääntyi ja hymyili leveästi minut huomatessaan.

Tajusin etten koskaan ollut nähnyt Tuukan hymyilevän tuolla tavalla. Tuukan katse sai selkäni kananlihalle ja hetken olin aivan varma että baarinkin lämpötila laski muutaman asteen.

Jäykistyin ja etsin katseellani paikkaa mihin juoksisin. Ei missään tapauksessa ollut tarkoitus säikäyttää sua.

Yritän saada sen pöydän siellä ikkunan vieressä. Käänsin selkäni Tuukalle ja hetken haukoin henkeä kuin kala kuivalla maalla. Jos lähtisin nyt niin sitten vielä selviäisin.

Voisinko saada lasin vettä. En kääntynyt katsomaan Tuukkaa vaan katsoin edelleen ovelle. Seisoimme keskellä hiljaista baaria. Baarimikko on ovimiehen lisäksi ainut joka seuraa sananvaihtoamme.

Tiesin että nyt jos kääntäisin katseeni Tuukkaan niin saattaisin hajota täysin palasiksi hänen edessään. Kaikesta järkevyydestä huolimatta käänsin katseeni Tuukkaan.

Tuukan kasvoilta paistoi suuren suuri suru, mitä en oikein osannut yhdistää että mistä se johtui. Käännyin ovelle ja jätin Tuukan seisomaan keskelle baarin lattiaa.

Ulkona pakkasessa katselin lumihiutaleiden leijailua niin kuin se olisi kauneinta mitä olen koskaan nähnyt. Perjantaina aloitettiin elämäni toisia kesäfestareita.

Mikä olisi ollutkaan parempi tapa aloittaa kun Reikki eturivistä. Reinon lisäksi perjantaina olin katsomassa JVG: Perjantainakin ilma suosi niin että, ei satanut.

Lauantaina olin kurkkimassa Batle Beastia, ennen Vestaa, joka aloitti myöhässä kun basisti oli myöhässä, vähän harmittaa että Vestan keikka jäi lyhyeksi, kun menin katsomaan Suomi legendaa eli Popedaa.

Popedan jälkeen huilin tunteroisen laulurinteellä ja fiilistelin samalla Disco Ensembleä ennen kun kävin ottamassa lämpöä Meteli teltasta Alex Matsonilta.

Huikee setti oli nuorella jannulla. Lauantai oli paras lopettaa siihen että olin melkein eturivissä fiilistelee tän hetken kovinta suomalaista bändiä eli Haloo Helsinkiä.

Onneksi ne tulee marraskuussa takaisin Joensuuhun. Sunnuntaina allekirjoittaneelle isoin keikka oli Ellinoora, sillä Ellinooran debyyttialbumi Villi Lapsi, oli kyllä viime vuoden parhaimmistoa.

Oli hienoa nähdä nuoren artistin ilmoittelua ja nautiskelua lavalla. Sunnuntain lopetuksena oli itseoikeutetusti Ultra Bra, joka oli kyllä huippu livenä.

Vaikka en koskaan ole ollut bändin suuri fani, niin oli hienoa kuulla livenä klassikoita, jotka ovat olleet isoja biisejä minunkin elämässäni.

Maanantaina festareiden jälkeen Helsingin reissu, ei aikataulullisesti lue, ajankohtana ollut kyllä paras mahdollinen idea, mutta jos sitä kerran elämässään voittaa liput johonkin ensi-iltaan niin onhan sinne mentävä.

Oli kyllä huikea kokemus Game of Thrones elokuvateatterin valkokankaalta. Maanantai ilta meni muuten hyvässä seurassa Aliasta pelaten.

Onni on että ehti nähdä kaikkia ketä oli suunnitellut. Oikeastaan ei kastuttu, vaikka mahdollisuuksia oli useampi.

Suomenlinnassa sai olla turisti, kenen kameran muistikortilta loppui tila. Tässäkin kohtaa vanha viisaus sanoo että muista laittaa niitä kuvia tarpeeksi usein koneelle talteen ettei tila loppuisi.

Joskus myöhemmin on sitä kyllä päästävä uudelleen saarelle. Sain siis viiden päivän festarit, niiden jälkeen onkin hyvä aloitella paluuta todellisten asioiden äärelle, maanantaina alkaa tentiin luku.

Helsinkiinhän siis voitin liput kommentilla, missä sanoin että ensi-ilta olisi hyvä loman lopetus.

Tämän kevään aikana olen konkreettisesti kokenut sen miten sisäänpäin kääntynyt ja joissakin tapauksissa vanhanaikainen ja kankea on, tuo minulle niin rakas Suomen Evankelis- Luterilainen kirkko.

Tässä blogitekstissä tahdon ottaa kantaa siihen miten seurakunnat valitsevat kesätyöntekijöitä ja erityisesti henkilökohtaisesti minua koskettavia kesäteologeja.

Muihin kesätyöntekijä valintoihin en ota kantaa kun en niitä tunne. Tällä hetkellä kirjoitan tästä asiasta kahden kevään kokemuksella ja sillä kokemuksella mikä minulla on muuten työnhausta muihin kuin seurakunnan työtehtäviin ja siihen valitsemisesta.

En väitä että väitteeni olisivat täysin paikkaansa pitäviä ja koskisivat kaikkia seurakuntia Suomessa, mutta tälläinen maku minulle on asioista jäänyt ja siksi tunnen asiakseni kertoa mitä mieltä olen että mahdollisesti asiat voisivat muuttua johonkin suuntaan.

Tänä kesänä jäin ilman kesäteologin paikkaa vaikka hain paikkaa yhdestä seurakunnasta, myönnän olisi täytynyt olla aktiivisempi, mutta halusin katsoa tämän kortin näin ja olen tyytyväinen siihen että tein niin.

Uskallan meinaan sanoa että se seurakunta mihin hain olisi voinut ihan hyvin valita minut, sillä uskallan sanoa olleeni ensimmäisten joukossa ketkä aktiivisesti kyselivät tämän paikan perään.

Luulin jääneeni mieleen sillä että kyselin paikkaa melkein kaksi kuukautta ennen paikkojen tulemista hakuun. No se on ollutta ja mennyttä, tämän asian kanssa on elettävä.

Kevään aikana olen kuullut monenlaisia tarinoita siitä mihin teologit ovat ensi kesänä menossa töihin, aika monessa, ehkä jopa hälyttävän monessa kertomuksessa toistui se että ihmiset ovat olleet näissä paikoissa aiemminkin, jotkut jopa useita kertoja.

Tässä kohtaa minun päähäni nousee kysymys että miksi? Miksi teologit eivät kerää kullanarvoista työkokemusta useista seurakunnista pitkin Suomea?

No tähän olen kuullut muutaman työnantajapuolen kommentin siitä että kesällä työntekijöiden on oltava sellaisia että työ sujuu, ei oikein ole aikaa perehdyttää esim.

Ymmärrän sen että halutaan kesäksi työhön ihminen kenellä työ sujuu ja pärjää. Ymmärrän myös sen että jos otetaan useampi kesäteologi olisi hyvä jos edes toinen olisi sellainen jolla on kokemusta kesäteologin töistä, näissä tapauksissa toinen kesäteologi voi olla sellainen kenellä ei olisi niin paljon kokemusta.

Ymmärrän myös teologina sen että on kiva mennä siihen paikkaan missä osaa tehdä töitä ja mahdollisesti paikkaan missä tuntee jo väkeä ja toimintatapoja.

Mutta silti ihmettelen sitä että miten samat ihmiset päätyvät samoihin seurakuntiin töihin kesäksi? Yleensä kun ihminen hakee töitä hän kertoo koko työhistoriansa ja sen missä on tehnyt töitä.

Antaahan se sinusta työnhakijana kuvan että olet ainankin ollut aktiivinen töiden suhteen. Ja onhan teologin hommakin niin monipuolista että monista jutuista on siinä hyötyä.

Seurakunnat kuitenkin näyttävät tekevän tässä täysin eri tavalla. Tahtooko Suomen seurakunnat todella pappeja jotka ovat tehneet koko opiskeluaikanansa vain yhdessä tai kahdessa seurakunnassa töitä?

Ilman että ovat nähneet erilaisia toimintatapoja tehdä? Olisi hauska kuulla miksi näin tehdään. Ennen kuin kukaan ajattelee että en ymmärrä sitä että varsinkin seurakunnat ovat sellainen työnantaja missä SUHTEET merkitsevät, niin kyllä ymmärrän sen ja olen tiedostanut sen.

Ainahan sillä on merkitystä että kenet tuntee, mutta sillä että tekee töitä yhdessä seurakunnassa ei ainankaan laajenna niitä omia sosiaalisia verkkojaan pitkin Suomea.

Lisäksi jos hakuprosessisa tulee vastaan joku vieras nimi, niin voithan sinä aina tiedustella siltä viime kesän kesäteologilta että millainen tyyppi tämä on, tunnetko sen.

Eihän se mitään maksa, ja luulisi ihmisten antavan toisistaan rehellistä palautetta, varsinkin jos tuntee seurakuntaa yhtään ja sitä hakijaa joka hakee kesäksi töitä.

Näin niitä verkostoja luodaan ja ne pysyvät yllä. Hyvää pääsiäisen jälkeistä elämää! Ensin täytynee toivottaa Teille hyvää uutta vuotta!

Vuoden alku on ollut positiivinen. Ennen opintoihin paluuta pyörähdettiin savon maisemissa talven kovimmassa pakkasessa ja sitten oli siinä yksi teologi risteilykin.

Tammikuun puoli välissä oli siis aika aloittaa opinnot, kevyestä laskeutumisesta emme ehkä voi puhua kun maanantai aamuna aloitetaan latinalla.

Latina on siitä kiva kieli ettei tarvitse miettiä mitä lukee kun kirjaimet on tuttuja. No ensimmäinen viikko meni lämmitellessä ja toinen viikko meni oikeastaan odotellessa viikonloppua.

Tiedossa oli kuitenkin varmasti hieno vaikkakin pitkä viikonloppu. Ensin täytynee sanoa että ei reissu alkanut aivan niin kuin oisin halunnut.

No sain tietää viikko ennen perjantaita että patristiikan luentoa ei ole, eli olisin voinut lähteä aikaisemmalla junalla etelään.

No en oikeastaan päässyt edes sinne minne piti, kun juna jämähti Pasilaan, mikä tarkoitti sitä että jollain muulla kulkuneuvolla täytyi etsiä itsensä Pyhän Henrikin katedtraaliin.

Päädyin vahingossa oikeaan ratikkaan enkä lopulta ollut kuin puoli tuntia myöhässä. No aloitettiin tutustuminen katoliseen kirkkoon Adoraatiosta, mikä on samankaltainen kuin ortodoksisen kirkon hetki palvelukset.

Perjantai ilta päätettiin simulaation ekumeenisen neuvoston kokouksesta, jossa pohdittiin perheitä kristillisestä näkemyksestä.

Paikoin tuntuu vaan siltä että näistä perhe kuvioista on puhuttu niin paljon että olisi hedelmällisempää puhua joskus jostain muustakin.

No onhan perhe kysymykset toki juuri nyt niin ajankohtainen asia että se on ymmärrettävää. Perjantai iltana matkattiin sitten vielä majapaikkaan.

Ortodoksiseen kurssi keskukseen Sofiaan, missä asuimme kolmiossa. Saimme kuulla ortodoksi kirkon ylidiakonilta että Sofiassa sijaitsee Helsingin hiippakunnan toimistot.

Seuraavalla kerralla jos sitä päätyy Sofiaan yöksi niin mitä ottaa vähän aikaa että katselisi tonttia. Sofia meinaan sijaitsee todella kauniilla paikalla.

Mitään muuta ikävää ei ollut siellä Sofiassa yöpymisessä kuin se että sinne oli keskustasta melkein puolen tunnin matka. Lauantaina kuultiin monenlaisia asioita katolisesta kirkosta, maallikon näkökulmia katolisesta perheestä, sekä väitöskirjaa tekevän teologian näkökulma katolisesta kirkosta mm.

Lauantaina kuultiin myös pika katsaus uudesta uskonnonopetuksen opsista ja alustus anglikaanisesta kirkosta.

Anglikaanisen kirkon esittely jäi mielestäni vähän pintapuoliseksi, mutta ehkä sitä pitää sitten ottaa itse selvää siitä.

Lauantai iltana istuimme Kannas ravintolassa syömässä jonkun muun piikkiin. Pitkässä pyödässä juttua riitti ja osa meistä ainankin pääsi osaksi Ekumeenista Olut seuraan.

Oli mukava jutella kristittynä olemisesta vapaassa ympäristössä ja pohtia vähän sitäkin mihin kirkko on Suomessa menossa. Sunnuntai päivä me Joensuun sakki aloitimme pika visiitillä Usbeskin katedraalissa, joka on siis Suomen eteläisen ortodoksi kirkon keskus kirkko.

Seuraavalla kerralla kun on enemmän aikaa Helsingissä niin sitä pitää mennä sunnuntaina ortodoksi lirutgiaan tuonne Usbeskiin. Oltiin pikkaisen myöhässä anglikaanisesta messusta, mutta kirkkoherra sanoi että se on ihan normaalia että ihmiset tulee ainakin vartin myöhässä kun kirkkokansaa tulee pitkänkin matkan päästä.

Hienointa messussa oli kyllä se että saatiin osallistua kasteeseen. Anglikaaniseen perinteeseen kuuluu että seurakunta on mukana kasvattamassa uusia uskovia.

Hyvin harvoin pidetään kaste kotona niinkuin luterilaisessa perinteessä. Kaste on kuitenkin yksi ehdottomasti tärkeimpiä asioita kristityn elämässä.

Muuten mielestäni messu on hyvin samanlainen kuin luterilainen messu. Messun jälkeen kuultiin vielä vähän pohdintaa siitä mitä eroja oikeastaan anglikaanisessa ja luterilaisessa kirkossa on.

Päivän viimeisenä kuultiin kahden anglikaani seurakuntalaisen mietteitä kirkosta ja omasta seurakunnasta. Viikonlopusta jäi päällimmäisenä mieleen loistava porukka ja hyvät keskustelut monistakin asioista.

Oli super kivaa nähdä ja tavata Helsingin teologeja. Pieni raapaisu saatiin myös katolisesta ja anglikaanisesta kirkosta, ja siitä mikä niiden merkitys oikeastaan onkaan luterilaiselle kirkolle ja sen perinteelle.

Ensin täytyy varmaan sanoa se, minkä olen kyllä sanonut ääneen monestikkin tässä menneen kuukauden aikana. Olen myös kuullut lohduttavat sanat.

Tänä vuonna jokaisen opintopisteen eteen on pitänyt tehdä aivan jäätävä määrä töitä. Tuntuu kuin viime vuonna pisteitä olisi putoillut itsekkeen.

Ei voi kieltää sitä etteikö viime syksynäkin olisi ollut pimeitä hetkiä mutta viime syksystä jäi enemmän posiitivinen kuva.

Viime vuonna tähän aikaan taisi olla lähes 20 pistettä ja tällä hetkellä sain hikisesti 10 pistettä rikki. Mikä siis käytännössä tarkoittaa sitä että vähintään 30 pistettä olisi tehtävä tuossa keväällä.

No tässä syksyssä on toki ollut hetkensä. Ketko kurssin ortodoksi viikonloppu Ketko kurssi jatkuu heti tammikussa Helsingin reissulla , Valamon reissu, laulu- ja puhetaidon kurssi, Jumalansynnyttäjä- kurssi, IKTS, uusi koti, Jaren keikka ja Maata Näkyvissä -festarit.

Melkein jokaisesta yllämainitusta voisi kirjoittaa oman postauksensa, mutta nyt ei taida riittää voimavarat siihen kun vielä täytyisi semmoisin 12 sivua kirjoittaa tekstiä ennen vuoden vaihdetta.

Taidan kuitenkin valaista teille vähän Valamon reissua. Olin lupautunut majoittamaan yhden helsinkiläisen vaikka menneen viikon olinkin sairastellut.

Lauantai aamuna, vähän aikaisin näin akateemisoituneelle ihmiselle lähdimme ajelemaan Valamoon. Valamoon ei ole kuin tunnin ajo matka Joensuusta, eli se on melkein tuossa kulman takana.

Sattui vielä niinkin kivasti että lauantai Valamossa oli kaunein ja aurinkoisin päivä varmaan kuukauteen. Retkemme aluksi haukkasimme jotain ja puolen päivän aikaan menimme katsomaan ja kuuntelemaan keskipäivän rukous hetkeä uuteen kirkkoon.

Ortodoksissa rukous hetkissä on kyllä joku taikansa. Itse jäin eniten odottamaan kuoroa, mutta Valamon kirkon kuoro oli piskuinen jos vertaa esim.

Paikoin oli vaikeuksia kuulla missä kohtaa ollaan menossa. Tässä kohtaa täytyy kehoittaa jokaista joskus menemään ortodoksiseen hetki palvelukseen tai liturgiaan mikäli se on mahdollista.

Rukous hetken jälkeen piipahdimme luostarin myymälässä, ja itselle tarttui mukaan ikoni, postikortti ja lompakko ikoni. Tämän jälkeen Isä Simeon piti meille tiiviin historiikin Valamon luostarista ja siitä miten luostari on päätynyt sille tontille missä se tällä hetkellä on.

Lisäksi kiersimme Isä Simeonin johdolla molemmat luostarin kirkot. Vanhan ja uuden kirkon. Vanhassa kirkossa saattoi aistia sen miten neljä munkkia ovat rukoilleet sitä että luostari saisi jatkaa.

Lisäksi vanhassa kirkossa oli vanhasta Valamosta tuotuja ikoneita. Uuden kirkon esittelyssä puhuttiin kahdesta ihmeitä tekeneistä ikoneista.

Molemmissa Jumalansynnyttäjä Maria oli keskeisessä osassa. Uudessa kirkossa otettiin myös ryhmäkuva. Sen jälkeen mentiin taas myymälään ja voin sanoa että viini teki kauppansa.

Itseä jäi vähän harmittamaan se etten tajunnut ostaa glögiä, mutta ompahan syy mennä uudelleen. Hieno päivä kaikkiaan, vaikka vähän puolikuntoisena siellä olinkin.

Syksyn aikana olen keksinyt sen ilon siitä että asuu kirkon juurella. Sunnuntaisin ei tarvitse olla kuin yhdeksältä ylhäällä nii kerkeää kivottomattomasti kirkkoon sunnuntai aamuna.

Näin adventtina ei ole jäänyt kuin toinen sunnuntai käymättä. Nyt tässä yritetään laskeutua joulun rauhaan ja nauttimaan siitä että saa olla kotona perheen keskellä, keskiviikkona suuntaan takaisin etelään.

Seuraavana aamuna Mali tuli Johanneksen kanssa Monttuun ja näki Myyrät työssään. Johannes oli Malin mielestä hyvin luontainen opettaja, hän osasi astua oppilaan saappaisiin ja vastata niihin kysymyksiin mitä oppilaat esittäisivät, oikeastaan ennen kuin oppilaat osasivat itse kysyäkkään.

Mali oli Johanneksen oppilaana noin viikon ja sitten hän oli Jaredinkin mielestä valmis opettamaan muita. Seuraavien kuukausien aikanarupesi kaivoksella olemaankin vierasta sakkia ja Myyrät saivat olla vain vetelemässä naruista.

Työ Montussa muuttui paljon inhimillisemmäksi ja Myyrilläkin oli parempi olla. Ihmiset Marssissa kantoivat jokainen kortensa kekoon.

Vesi riitti ja sitä ruvettiin pikkuhiljaa saamaan säilöönkin niin että työt Montussa vähenivät pikkuhiljaa. Johannes päätyi Montusta lopulta Malin työpariksi kouluun opettamaan elämisen taitoja.

Opettamisen lisäksi Johannes oli yksi nuorista aikuisista ketkä luennoivat muille ihmisille Marsissa elämästään Maan pinnalla ja siitä miten he olivat päätyneet Marssiin.

Johannes alkoi tulla ulos kuorestaan ja uskaltautui aidosti kertomaan omasta menneisyydestään, ilman pelkoa leimaamisesta. Fatimasta tuli Marssin ensimmäinen presidentti.

Ihan aluksi Fatima lupasi että Marssissa ihmiset olisivat enemmän tasa-arvoisia kuin Maassa ikinä. Fatima lupasi että jokainen joka uhkaisi Marssin tulevaisuutta jotenkin saisi tuntea sen mitä on jäädä yksin paikkaan missä ei ole mitään mahdollisuutta jäädä henkiin.

Fatima johtikin Marssia hyvin ja oli hyvin arvostettu tehtävässään. Kului vuosia niin että Marssissa oli kaikki hyvin.

Ihmiset tiesivät että Mars ei olisi kuin lisä aikaa ihmisrodulle, sillä Auringon aika alkoi olla tulossa täyteen. Marsissa toimivat astronomit päättelivät että ihmisillä olisi aikaa maksimissaan 50 vuotta.

Tämä oli asia minkä hallinto piti itsellään, sillä se ei halunnut aiheuttaa ihmisille paniikkia, mikä olisi helppo estää. Ihmisen oli hyvä olla Marssissa, miksi muuttaa sitä.

Fatima tuli siihen ratkaisuun että tuon maksimissaan 50 vuotta saa riittää ihmiselle. Fatima tosin tässä kohtaa päätti koko ihmiskunnan puolesta, mutta kukaan muu ei tiennyt siitä niin kukaan ei edes haaveillut mistään paremmasta.

Saatoit luulla että tämä olisi todella tarina siitä miten ihmiset muuttivat Marssiin. Olen pahoillani että tuotan pettymyksen, mutta tämä ei ole tarina Marssista.

Tämä on tarina siitä mitä käy jos me emme muuta elämämme suuntaa. Muuten tästä tarinasta tulee utopia, toive, toteutumaton unelma mikä meillä ihmisillä on, koska me olemme unohtaneet sen mistä kaikki on alkanut, kuka on tämä kaiken takana.

Muuten käy niin miten Meidän Luojamme on päättänyt jo ajan alussa, että ihminen ei ansaitse kuin yhden planeetan, ihminen ei ansaitse kuin sen ajan minkä Aurinko sille antaa.

Luojamme oli päättänyt että ihminen joutuisi kärsimään siitä mitä se tulisi tekemään omalle planeetalleen, joutuisimme todella kantamaan itse vastuumme omista teoistamme.

Jos tekisimme parannuksen nyt niin tämä tarina ei olisi vain utopiaa, meillä on vallan avaimet omassa kädessämme. Ensimmäiset 12 tuhatta sanaa , tarkalleen 12 Katsotaan mitä seuraavaksi syntyy.

Johanneksesta tuntui että hän olisi voinut kertoa naiselle enemmänkin mutta jokin pidätteli häntä.

Johannekselle jäi jotenkin tyhjä olo kun nainen lähti. Ensimmäistä kertaa koko Marssissa olon ajan Johanneksella oli ikävä jotain mitä hän ei oikein osannut nimetä.

Seuraavana päivänä Johannekselle annettiin lupa palata kaivokseen, mutta lääkäri oli määrännyt että Johannes ei saisi tehdä työtä kuin neljä tuntia päivässä.

Johannesta se vähän harmitti, hän ei voinut käyttää koko panostaan työhön vaikka olisi niin tahtonut. Johannesta myös harmitti se siksi että nyt hänellä oli ihan liian paljon aikaa päivässä ajatella ja ajattelulla oli Johanneksen elämässä ollut vähän ikäviä seurauksia.

Jared tuli joka ilta päivä katsomaan ettei Johannes rasittanut itseään liikaa ja samalla hän piti Johannesta vähän silmällä.

Jared oli Johanneksen tärkeimpiä ihmisiä Marssissa ja Jared tuntui Johanneksesta isältä jota hänellä ei koskaan oikein ollut.

Tosin Jared ei ollut kuin viisitoista vuotta vanhempi kuin Johannes. Jared katsoi nuorukaista hieman kysyvästi. Johanneksella olisi siis jotain muutakin sanottavaa Jared tuumi.

Olisi hienoa mennä syömään tonne missä muutki on? Jared katsoi Johannesta ja yritti kuvitella itsensä nuorukaisen saappaisiin, noihin saappaisiin missä painoi vastuu ja samaan aikaan semmoinen suuri suru ja uupumus.

Tiedän että sulle olisi tärkeää päästä sun tiimisi kanssa syömään, mutta tällä hetkellä pinnan alla ei ole sun paras paikka.

Toi hissillä köröttely ei ainankaan edistä mun voimieni keräämistä. Itte en ole kovin usein jalan kiivennyt pintaan.

Heidän kiivetessään kohti pintaa Jared katseli edellään menevää selkää ja kadehti sitä miten varmat olivat tämän nuoren miehen askeleet täällä hämärässä.

Sun täytyy tietää se että mulle sä voit kertoa ihan mitä vain. Mä oon täällä sua varten ja mulle on tärkeää tietää miten sulla menee, senkin takia että mitä kerron sun tiimille, että millon pääset takaisin johtamaan heitä.

Sun tiimis kaipaa sua tuolla alhaalla. Mikä sen nimi oli? Mali tuli sun mukanas tuonne alas. Jared joutui kuuntelemaan tarkkaan että kuuli mitä Johanneksella oli sanottavaa.

Jared ajatteli että antaa pojan ajatella ja siksi he taivalsivatkin loppu matkan hiljaisuudessa. Jaredkin tajusi sen ettei Mali ollut käynyt kaivoksella sen jälkeen kun oli ensimmäisen kerran siellä käynyt.

Jared ajatteli että hänen täytyisi mennä tapaamaan Malia ennen kuin tämä seuraavan kerran tulisi kaivokseen, ihan vain sen takia että Johanneksen täytyi olla työ kunnossa mahdollisimman pian muuten nuorukainen olisi kohta aivan palasina.

Johannes oli nukkunut viime aikoina yllättävän hyvin. Ennen Marssiin tuloa Johannes ei ollut oikeastaan nukkunut kuin pikkulapsena hyvin.

Hänen elämänsä oli koko ajan ollut sellaista että unet olivat lyhyitä ja usein johonkin muuhun aikaankin kuin öisin. Yöt hyvin usein olivat se aika kun matkustettiin.

Marssiin tullessa Johannes oli ruvennut saamaan unta öisin, se tosin varmaan johtui siitä että Marssissa joutui tekemään fyysistä työtä mikä mahdollistaa sen että super väsyneenä ainankin fyysisesti ei tee muuta kuin nukkuu.

Marssissa Johannes ei kuitenkaan ollut oikein nähnyt unia. Johannes tosin oli kuullut että hän ei ollut ainut kenen unet tavallaan olivat loppuneet heidän tullessaan Marssiin.

Nyt tosin tuntui siltä että Johannes olisi saanut unet takaisin. Jared käänsi katseensa Johannekseen.

En siis tähän mennessä ollut koskaan nähnyt unta täällä Marssissa. Pitäisiköhän meidän kysyä joltain lääkäriltä tai joltain?

Seuraavana aamuna Jared ja Johannes menivät sairaala rakennukseen. Lääkäri joka oli hoitanut Johannesta tuli tapaamaan häntä.

Miksi olet nyt täällä? Mutta nyt minusta tuntuu siltä että unet ovat tavallaan tulleet takaisin. Lääkärin kasvoilla risteili useita tunteita, päällimmäisenä siinä oli ihmetystä.

Niin ja jos kerta muut Marssin pinnalla näkevät unia niin miksi te siellä kaivoksessa ette näe. Johtava lääkäri, sama lääkäri joka oli tutkinut Johannesta oli Mikael, joka oli Maassa aikanaan erikoistunut aivoihin ja neurologiaan.

Valmistuneita lääkäreitä ei Marssissa ollut kovin montaa, joten Mikael oli todella innoissaan siitä että pääsi tutkimaan omaa erikoistumisalaansa.

Marssissa oli jonkin verran lääkärin opinnot Maassa aikoinaan aloittaneita, jolta puuttui erikoistuminen ja he hoitivatkin yleisen lääketieteen potilaat suurelta osin.

Mikael sai siis tutkittavakseen melkoisen liudan erilaisista lähtökohdista lähtöisin olevia ihmisiä. Mikaelin tutkimukset unien parissa kestivät melkoisen pitkään.

Aikaa kului eniten siihen kuin Mikael oli käynyt kaiken materiaalin läpi ja saanut tutkittua potilaiden taustoja.

Myyrien taustojen kartoittamisessa meni ehdottomasti eniten aikaa, kun osalla heistä oli itselläänkin niin vähän tietoa omasta historiastaan.

Mikaelin avuksi tähän mittavaan työhön oli määrätty nuori lääkäri Sarah, joka oli syntynyt Kanadassa ja aloittanut koulutuksensa siellä, joitakin vuosia ennen ensimmäisen ydinsodan alkua.

Sarah oli siskonsa kanssa paennut Eurooppaa Sveitsiin ja siksi hän oli päätynyt Marssiin. Sarahista oli Mikaelille tullut kullan arvoinen ja Sarah tekikin paljon sellaista mihin Mikaelin aika ei riittänyt.

Sarah esimerkiksi muutaman psykologin avustuksella haastatteli Myyriä. Psykologit oli jossain kohtaa aivan pakko pyytää apuun kun Mikaelin ja Sarahin oma osaaminen psyykkisellä puolella ei enää riittänyt.

Sarahin lisäksi yksi suurimpia apuja Mikaelin tutkimuksessa oli genetiikkaa tutkinut Mark, joka oli valmistunut Saksasta 25 vuotta sitten.

Ennen Marssiin tuloa Mark oli tehnyt töitä Saksan valtiolle, mutta jossain kohtaa tullut siihen tulokseen että tämä ei voi enää jatkua ja Mark oli vuorostaan paennut syttyvää ydinsotaa Afrikkaan ja päätynyt Nigeriaan tekemään tutkimusta.

Afrikan manner oli säästynyt suurimmilta tuhoilta ennen ihmisen Marssiin muuttoa. Markin tieto taito geeneistä tulikin loppujen lopuksi yhdeksi ratkaisevaksi tekijäksi Mikaelin löytämän ratkaisun kanssa.

Mark löysi Myyrien veren soluista jotain todella mielenkiintoista ja ratkaisevaa. Löydökset osoittivat että Myyrien veressä, tarkemmin sanottuna siis hormoni tasoissa tapahtui semmoisia muutoksia, että Myyrien aivot luulivat että koko ajan olisi ilta tai yö.

Hämärässä työskentely oli jo vaikuttanut Myyrien näkökykyyn ja muutenkin tapaan hahmottaa maailmaa. Se että aivot luulivat olevan ilta, vaikutti taas siksi unien näkemiseen, että aivot luulivat tuottavansa unia kun Myyrät olivatkin hereillä ja töissä.

Joku Marssin ilmassa ja siinä että Myyrät viettivät valtaosan pinnan alla on johtanut siihen, että Myyrien hormonaalisessa toiminnassa oli tapahtunut niin ratkaisevia muutoksia että unien näkeminen oli loppunut.

Mark myös ratkaisi sen miksi Marssissa ihmiset näkivät vähemmän unia. Auroinko kun paistoi niin heikosti Marssissa että ihmiset olivat kokoajan väsyynempiä, että kaikki lepo aika mikä öisin oli, käytettiin valtaosaltaan siihen että ihmiset saivat lepoa.

Tämä osin johtui siitä että Marssin vetovoima ei ollut niin vahva kuin Maassa, että ihmiset joutuivat ponnistelemaan vähemmän liikkuakseen.

Kaivoksissa taas vetovoima oli melkein yhtä vahva kuin Maan pinnalla ja tästä johtui se että Myyrät väsyivät muita nopeammin. Myyrät tekivät pitkää päivää ja se rasitti heitä lisää.

Myyriä oli kaivoksissa kyllä suhteellisen paljon ja se tekivät töitä useassa vuorossa, mutta hämäryys ja painovoima saivat Myyrät väsymään.

Monet Myyristä nukkuivat silti hyvin ja jaksoivat silti tehdä työtä. Jokin siis kaivoksissa vaikutti Myyrien unen laatuun, se ei Markille ja Mikaelille ollut selvinnyt vielä, mutta he tutkivat edelleen asiaa.

Markille siis selvisi seuraavan puolen vuoden aikana se miksi Myyrät eivät nähneet samalla tavalla unia kuin pinnalla. Johannes oli tutkimusten keskellä päässyt takaisin perinteisen työn pariin ja Johannes nautti työnsä tekemisestä todella paljon.

Edelleenkin Jared halusi tavata Johannesta tasaisin väliajoin ja kysyä mitä tälle kuuluin. Eräänä iltana Johannes nousi kohti pintaa kun Johannes kuuli äänen jota ei olisi uskonut kuulevansa.

Johannes mietti edelleen hieman epäillen, että mitä tämä nainen halusi hänestä. Johannes tuli sisään Jaredin igluun montun reunalla ja mietti mikä ihme sitä naista vaivasi.

Mihin ihmeeseen se on voinut mennä, Johannes mietti. Johannes oli menossa sänkyyn kun Jared rymisteli sisään. Johannes ei koskaan aikaisemmin ollut nähnyt Jaredia humalassa.

Kylmät väreet menivät pitkin Johanneksen selkää hänen katsellessaan isä hahmonsa huojuntaa. Sen enempää Jared ei sanonut.

Johannes ajatteli että saisi aamulla kuulla mikä Jaredilla oli, jos Jared edelleen muistaisi jotain tästä illasta. Johannes kiipesi omaan punkkaansa ja mietti mikä olisi voinut saada Jaredin tuohon tilaan.

Puoli tuntia ennen auringon nousua Johannes sai viestin Montusta. Siellä oli sattunut jotain. Laitan jonkun tuomaan viestiä, jos tarvitsen sua.

Montun pohjalla Johannes sai nähdä ongelmien laajuuden. Joku oli saanut veden puhdistus laitteeseen jonkun vian, mistä edes konemestarilla ei ollut mitään ratkaisua.

Koneet millä vettä puhdistettiin toimivat käytännössä pelkästään lihasvoimalla, jota vältyttäisiin sähköongelmilta. Johannes meni katsomaan konetta, ja pyysi saada valoa, että näkisi paremmin.

Meni jota kuin puoli tuntia kun Jared saapui Montun pohjalle. Jaredin kasvoilla paistoi huoli ja joku muukin tunne, mutta Johannes ei tunnistanut sitä.

Jared katseli hetken konetta ja kirosi. Eikö teille jumalauta ole täällä alhaalla sanottu, että koneita ei saa jättää yksin ilman vartiointia, sillä paine täällä alhaalla voi saada metallissa aikaan muutoksia?

Kukaan meistä ei olisi vahingoittanut konetta, koska tiedämme miten tärkeä se on. Tuon vahingon on tehnyt joku muu.

Jared katsoi Thomasia ja sitten konetta. Hetken päästä Jared nosti päänsä ja sanoi. Jokainen meistä tietää että täällä ei ole ollut kovin montaa vierailijaa, ainankaan täällä pohjalla.

Minä hoidan tämän palatkaa te töihin. Thomas yritätkö etsiä jonkun joka osaisi korjata koneen. Se ei ollut yhtään Jaredin tapaista ja hiljaisuus hieman ahdisti Johannesta.

Pinnalla heitä odotti jo ihmisiä. Jos te haluatte olla hyödyksi, niin etsikää joku joka voisi korjata sen koneen Montussa, jos koneen korjaaja löytyy menkää Monttuun ja käskekää etsiä käsiinne Thomas, hän tietää mitä sitten pitää tehdä.

Johannekselle tuli hassu tunne, ihan kuin tämä olisi väärin, ihan kuin hänen ei kuuluisikaan olla täällä. Puristava tunne Johanneksen rinnassa pakotti hänet pysähtymään.

Sä olet ihan kalpea. Johannes hoiperteli sairaalan suuntaan ja päästään perille lyyhistyi lattialle. Jared saapui Fatiman ja Malin huoneiston ovelle ja mietti miten saisi sanottua asiansa ilman että suuttutaisi mahdollisen tulevan presidentin.

Hän päätti olla niin rehellinen kuin mahdollista. Tässä oli kuitenkin enenmmän kuin hänen omasta maineesta kyse.

Tässä oli kaikista ihmisistä Marsissa kyse. Fatima tuli avaamaan oven. Sinun on aivan pakko kuunnella, ihmisten tulevaisuus riippuu siitä.

Fatiman kasvoilta heijastui monia tunteita, lopulta kasvoille jäi entisen presidentin ja luontaisen johtajan kasvot.

Se olisi menoa nyt, hän ajatteli. Fatiman kulmat painuivat enemmän kurttuun. Syytätkö sinä minun tytärtäni nyt jostain?

Fatima katseli Jaredia mietteliäästi. Minun on nyt mentävä varmistamaan että Johannes on kunnossa.

Mitä sinä teet täällä? Johanneksella oli vähän omituinen olo ja kummallinen fiilis siitä miksi Mali oli täällä. Mitä se sua liikuttaa mitä mulle on tapahtunut, koska se tilanne mikä tuolla kaivoksella on, on tällä hetkellä sellainen, että jokainen ihminen Marssissa tulee kärsimään siitä.

Ovi avautui uudelleen ja Johannes näki ensin että Jared oli tulossa. Sitten ovesta asteli nainen jossa oli jotain aristokraattista.

Eikö sinun pitäisi olla opettamassa koulussa? Tai ainankin olisi hyvä selittää että miksi olet ollut kaivoksella eilen. Malin kasvoilta paistoi pettymys, kuin Johannes olisi jotenkin pettänyt hänet.

Olisi ikävää meille kaikille jos tämä täytyisi viedä virkavallan pöydälle. Eikö sinun olisi pitänyt olla opettamassa?

Hänensanansa olivat kuin myrkkyä. Johannesta vähän säälitti se millaiseen tilanteeseen Mali oli itsensä ajanut.

Pettymys Fatiman kasvoilla oli ilmeinen. Jared katoi Johannesta alta kulmien. En edes käsitä miksi se keuhkosi tuolla tavalla.

Jared sun on uskottava mua. Mulla ja tolla opettaja naisella ei oo mitään tekemistä keskenämme. Minä todella odotin että saataisiin joku opettamaan muita miten hommat tehdään.

Nähdään huomenna, tulen hakemaan sua, jos ne laskee sut huomenna jo takaisin hommiin. Johannes jäi yksinään mietteineen ja nukahti lopulta uupumuksesta.

Jared sai kaivokselta viestin että veden puhdistus kone oli saatu toimimaan, siinä ei ollutkaan ollut mitään suurta vikaa vain yksi putki oli ollut käännettynä liian tiukalle, tämä esti veden virtaamisen koneiston läpi.

Jared mietti sitä että olikohan ihan turhaa syyttänyt Malia. Siitä hän ei koskaan saisi varmuutta, tosin se riippuu siitä saako Fatima tyttärestään mitään irti.

Fatima talutti Malia heidän huoneistoonsa. Mali ei ollut kyllä yhtään yhteistyöhaluinen ja laittoi äidilleen kampoihin kuin kolme -vuotias uhmaikäinen supermarketissa.

He saapuivat huoneistoon uuvuttavan tahtojen taiston jälkeen. Mali istui penkkiin ja laittoi kätensä puuskaan rinnan päälle. Miten uskot mielummin niitä vieraita kuin minua?

Minä kuitenkin olen sinun lihaa ja vertasi. Sinun ainut elävä jälkeläinen. Muuten todella vien sinut poliisin puheelle, ja he saavat sen jälkeen päättä miten sinun kanssasi tehdään.

Mali katseli äitiään kulmiensa alta. Näkeehän sen sokea korvallaankin että täällä on eilen ollut joku. Ja sen lisäksi minusta sinulla on sama paita päälläsi kuin eilen.

Ja sinulla on äiti aina puhtaat vaatteet. Täällä on ollut eilen joku. Todennäköisesti joku, mies koska olet niin vanhanaikainen näissä asioissa.

Minä en sano mitään ennen kuin selität kuka se mies oli täällä eilen. Mali näki äitinsä nielaisevan ja tiesi saanneensa äitinsä ansaan.

Minusta olisi kuitenkin jatkoa ajatellen mukava tietää ketä minunkin kotonani liikkuu. Halusin tavata Johanneksen ja sopia siitä että näkisimme seuraavana päivänä, että pääsisin siihen opetus hommaan kiinni mistä oltiin Jaredin kanssa puhuttu.

Se mitä Montun pohjalla on tapahtunut ei kyllä liity minuun mitenkään. En edes käynyt pohjalla asti. Tämä on kyllä kummallista, tämä mitä siellä kaivoksessa on sattunut.

Osaisitko sanoa ketään kuka olisi voinut haluta jotain pahaa meille? Olisin enemmän kuin kiitollinen siitä että tietäisin.

Voisi olla parasta mennä tapamaan Jaredia ja kertoa hänelle sinun versiosi ennen kuin tämä paisuu mahdottomaksi. Aamulla Johanneksen vointi oli selvästi parempi.

Mutta edelleen suosittelisin että ottaisit ihan rauhallisesti. En tahtoisi olla tutkimassa ihan joka viikkoa sinua. Jared oli odottamassa aulassa.

Minusta jotenkin tuntuu että se Mali ei pidä minusta, tai ei pidä siitä että olen läsnä. Ja kukaan meistä ei kuitenkaan tahdo todella viedä tätä juttu virkavallalle.

Sinä ainankaan vähiten, kun tiedät mitä se voi olla. Toisaalta sinä et Johannes ole tehnyt mitään väärää. Johannes hyväksyi kohtalonsa ja lähti Jaredin perään.

Jared oli juuri koputtamassa oveen kun Fatima tuli ulos ovesta ja kaatui suoraa Jaredin syliin. Johannes naurahti Jaredin heitolle, mutta kumpikaan naisista ei tainnut ymmärtää sitä.

Johannes meni istumaan Jaredin viereen ja Mali meni istumaan äitinsä viereen. Siinä he istuivat vastakkain ja odottivat sitä joka aloittaisi.

Että pääsisin jossain vaiheessa opettamaan muitakin. Fatima ja Jared katsoivat pyödän yli toisiaan ja nyökkäsivät. Me olemme yksimielisiä siitä, että Mali ei ole ollut kaivoksen pohjalla, niin jonkun muun on täytynyt olla siellä aiheuttamassa ongelmia.

Ihmisjoukossa räjähti aikamoinen kaaos. Fatima ja muut johtajat yrittivät selittää ja rauhoitella väkijoukkoa.

Fatima tarttui mikrofooniin ja sai kansan kuuntelemaan. Uskomme hyvin vahvasti että maassa on sattunut jotain mikä on aiheuttanut puhtaan ja juomakelpoisen veden pilaantumisen.

Emme tahdo riskeerata ketään siksi olemme päätyneet tähän ratkaisuun. Samuel oli perheineen yksi harvoja Eurooppalaisia ja entisiä suur maita, jotka oli otettu mukaan Marssiin muuttoon johtaneeseen projektiin.

Samuel oli miettinyt että tämä varmaan ainankin osaksi johtuisi siitä miten varakas Sveitsi oli aina ollut.

Samuel oli päättänyt että tekisi kaiken sen eteen että ihminen menestyisi Marssissa eikä siksi tekisi itsestään tai entisestä kotimaastaan suurta asiaa.

Sveitsin mukana oloa selitti myös se ettei sille ollut tullut niin paljon menetyksiä meren pinnan noususta. Islanti oli myös edustettuna, Islannissa oli menneen 50 vuoden aikana sattunut muutama suuri tulivuoren purkaus, mikä oli aiheuttanut sen ettei Islanti ollut kärsinyt meren pinnan noususta.

Johannes tuli seuraavien päivien aikana huomaamaan sen että työ kaivoksessa oli jotain muuta mihin hän oli tähänastisen elämänsä aikana tottunut.

Kaivoksella väki rupesi vaihtumaan johtajiston määräyksestä. Johannes päätyi tekemään tehtävää mitä ei ollut eläessään tehnyt. Johannes pian huomasi, ettei opettaminen todellakaan ollut hänen vahvin lajinsa.

Myyrien pomona toimiva Jared oli kertonut kaikki perus ohjeet ja pitänyt huolen siitä että jokainen tietäisi paikkansa ja sen mitä pitäisi tehdä.

Nyt Johanneksesta kuitenkin tuntui että hänen täytyisi kysyä Jaredilta että miten asioita ja tehtäviä mitkä tulivat Johanneksen omasta selkärangasta tulisi opettaa muille.

Jaredilta tieto opetuksen puutteesta kiiri eteenpäin. Mali sai korviinsa tiedon että kaivoksissa tarvittaisiin opettajaa. Fatima katsoi tytärtään mietteliäästi.

Oletko aivan varma että haluat mennä sinne? Kuulin Myyrien johtaja Jaredin puhuvan Samuelin kanssa siitä miten Myyrien oli vaikea saada ihmiset oppimaan niin että heistä todella olisi jotain hyötyä kaivoksissa.

Ilme Fatiman kasvoilla muuttui. Opettaahan sinä tyttöni halusit. Siihen hommaan sinä kyllä pääset. Pääsenhän itsekin tutustumaan samalla kaivoksiin.

Olen jotenkin onnistunut välttelemään sitä. Suurimman kaivoksen reunamilla oli pienen pieni iglu jossa Jared piti majaansa.

Jared seisoi iglun ulkopuolella ja odotti. Fatima jatkoi Jaredin epäilevän katseen takia. Olemme kuitenkin tilanteessa että jokaisen työpanos on tärkeä.

Eikä meillä tietenkään olisi varaa aiheuttaa kuoleman tapauksia kaivoksella sen takia että jotain emme ole saaneet opetettua.

Anteeksi Fatima, mutta ottaisin mielelläni tyttäresi mukaan kaivokseen. Jared ja Mali laskeutuivat kaivokseen. Hissi laskeutui natisten alemmas.

Mali katseli koko matkan alas valoa joka tuli ylhäältä pinnalta ja yritti mielessään kuvitella sen mitä oli olla täällä alhaalla ilman valoa.

Hissin kori kopsahti kaivoksen pohjalle. Vaikka he olivat tulleet kaivoksen pohjalle täytyi heidän vielä mennä alemmas jotta he pääsisivät näkemään sen lähteen joka piti ihmisiä hengissä.

Jared kulki koko ajan Malin edellä kädessään pienen pieni punainen valo. Minä olen kulkenut niin monet kerrat täällä että unohdan jos kuljen jonkun kanssa joka ei ole aikaisemmin ollut täällä.

He tulivat jonkun ajan päästä pienestä aukosta isoon luolaan. Luolan kattoon oli asennettu sinisiä valoja kertomaan missä Myyrien täytyi kulkea, sekä myös sen missä kulkeminen oli turvallista.

Vesi lähteessä oli kirkasta. Emme oli vielä aivan varmoja mikä vedessä aiheuttaa emäksisyyttä, mutta uskoisimme sen johtuvan Marssin pinnalla olevasta metaanista ja raudasta mitä Marssin pinnalla on paljon.

Jared katsoi Malia ihmeissään. Minä en ole elämässäni luottanut kehenkään, joten jokainen joka puhuu kanssani joutuu todistamaan minulle että on luottamuksen arvoinen.

Ja sen että puhuu totta. Jaredin sanat jäivät Malin mieleen pitkäksi aikaa. Johannes oli kuullut joltain että Jared oli tuomassa jonkun Monttuun.

Hän kiipesi alaspäin ja yritti kuvitella sitä ihmistä joka vapaaehtoisesti tulisi pinnan alle. Toki hän itsekin oli tullut sinne vapaaehtoisesti.

Johannes oli kuullut muilta Myyriltä että tämä nuori nainen oli opettaja ja siksi hän halusi tulla tutustumaan Monttuun että hän voisi olla hyödyksi.

Johannes ei osannut kuvitella että mitä he todella tekisivät opettajalla ja mitä opettaja voisi tehdä toisin kun kaikki muut. Johannes oli kyllä pohtinut sitä miten asioita voisi tehdä helpommin ja miten ulkopuolisille olisi helpompaa selittää Montun käytäntöjä ja sitä miksi joitakin asioita tehdään tietyllä tavalla.

Johannes tuli Montun pohjalle ja tapasi Jaredin ja tämän opettaja naisen. Johannes ei sillä hetkellä osannut kuvitella että millaisen ihmisen tulisi kohtaamaan.

Johanneksen aivoissa tapahtui sillä hetkellä jotain. Hän katseli tätä tummaa tyttöä ja maailma musteni. Joku nosti hänen kättään, siihen poltteli.

En ole lääkäri niin en osaa varmasti sanoa. Sen täytyi kuulua Jaredille Johannes ajatteli. Johannes heräsi melko pehmeästä sängystä.

Johanneksen silmät alkoivat tottua valoon. Johannes avasi silmänsä ja hämmästyi siitä miten vähän se kuitenkaan koski.

Lääkärin takissa heiluva nainen osoitteli häntä valolla.

Valtaosa ideoista on mahdotonta toteuttaa Suomen ilmastossa. Blythe ja Russell jäävät eläinkauppaan yöksi curry & co saavat vaivakseen kummittelevan otuksen. Argelogisten kaivauksien vastustuksesta huolimatta presidentti kutsui Heyerdahlin organisoimaan argeologisia kaivauksia. Joku oli saanut new slots at foxwoods puhdistus laitteeseen jonkun vian, mistä edes konemestarilla ei ollut mitään ratkaisua. Plus-kokoiselle morsiamelle oikean hääpuvun löytäminen ei siis välttämättä ole wo spielt die em 2019 helppoa. Näin ollen teos sisältää materiaalia, jota Baltian maissa ei julkaistu pitkään aikaan kirjan hsv herta jälkeenkään. Sillä hetkellä, jolloin oli laskemaisillani käteni hänen päälleen rukoillakseni hänen puolestaan, hän yhtäkkiä vetäytyi taaksepäin, kääntyi ja käveli nopeasti pois puhujalavalta häviten väkijoukkoon. Mitä nopeammin terä pyörii, sitä terävämmin se leikkaa. Anne Mattila — Riisutut laulut Rakastettu ja lämmin iskelmätähti nähdään huhtikuussa Pienen salin lavalla intiimissä kevätkonsertissa. Musiikki johdatteli minua ajatuksissani jonnekin kymmenen vuoden taakse, Rantasalmi oli silloin jo pieni paikka. Johannes oli menossa sänkyyn kun Jared rymisteli sisään. Tripitka, buddhalaisten ohjesääntö, heidän raamattunsa kertoo formel 1 sao paulo tärkeimmistä asioista. Ennen keikkaa nähtiin lavalla sama pätkä mikä nähtiin Jaren viimeisen keikan julkaisun yhteydessä. Herkut jaetaan slot gratis fowl play gold elävien ihmisten sijaan rotille. Ruokaa rakastavat tutkijat sukeltavat ruoanlaiton kemiaan, purkavat myyttejä ja etsivät parhaita reseptejä.

Gabrielin? Mikael sinäkin Haluaisitko tavata -

Das sind zumeist Programme, über die man mit seinem Spiel Treuepunkte sammeln kann und diese hinterher gegen Bares oder aber für tolle. Das sind zumeist Programme, über die man mit seinem Spiel Treuepunkte buchloe casino kann und diese hinterher gegen Beste Spielothek in Emmerichshofen finden oder aber für tolle. Willkommen bei OnlineCasino Deutschland. Doppelte Treuepunkte jetzt sichern! Risiko Casino 2, views. Holen Sie sich die doppelten Punkte! Lediglich die Status-Treuepunkte helfen Ihnen einen höheren Treuestatus zu erreichen. Rasante Autos und hübsche Girls gehören ja irgendwie schon ein bisschen zusammen …. Dies kann in Form eines Treuebonus sein, welchen man nach einem bestimmten Zeitpunkt erhält oder mit dem Sammeln von Treuepunkten, die echtes Bonusgeld wert sind. Enjoy your favourite blockbuster online slot games at Vegas Palms. Das sind zumeist Programme, über die man mit seinem Spiel Treuepunkte sammeln kann und diese hinterher gegen Bares oder aber für tolle. Es gelten unsere Bonusbedingungen. Wir werden Ihnen weiterhelfen, sobald der nächste freie Mitarbeiter verfügbar ist. Bitte installieren oder aktivieren Sie das Plugin, um weiterzuspielen. Dies kann in Form eines Treuebonus sein, welchen man nach einem bestimmten Zeitpunkt erhält oder mit dem Sammeln von Treuepunkten, die echtes Bonusgeld wert sind. Je mehr Sie spielen, desto mehr Punkte werden Ihnen gutgeschrieben. Geschäftsbedingungen und die Datenschutzrichtlinie. In welchem Casino ist man denn gut aufgehoben und sicher? Select the number of spins to Autoplay or open the Advanced Settings to configure stop Autoplay. Jungle Jim - El Dorado. Durch ein Login akzeptieren Sie unsere Geschäftsbedingungen und die Datenschutzrichtlinie. Sie unsere Geschäftsbedingungen und http:

Dan Brown, tämän vuoden Helsingin Kirjamessujen odotetuin vieras. Hän on maailman suosituin trilleristi, miljoonan kirjan mies, jonka teoksia luetaan jo yli 50 kielellä.

Suomessakin Dan Brownin teoksia on myyty jo yli miljoona kappaletta. Brownin toinen romaani Enkelit ja demonit esitteli ensimmäistä kertaa professori Robert Langdonin, joka selvittää Illuminati-salaseuran viheliäistä juonta Roomassa.

Maailmanlaajuisen läpimurron Brown teki neljännellä romaanillaan Da Vinci -koodi. Teoksessa Louvren taidemuseon kuraattorin murha Pariisissa johdattaa professori Robert Langdonin ikiaikaisen salaisuuden jäljille.

Taidehistorian, mystiikan ja symboliikan poluille vienyt mestarillinen trilleri herätti ilmestyessään valtavaa kohua — ja sai jopa katolisen kirkon reagoimaan kirjan sisältämiin väitteisiin.

Da Vinci -koodi nosti Dan Brownin niidenkin tietoisuuteen, jotka eivät välttämättä mainitse lukemista harrastuksekseen. Da Vinci -koodin nostattama kohu sai heidätkin tarttumaan kirjaan ja nauttimaan Dan Brownin tavaramerkeiksi muodostuneista elementeistä: Odotukset Dan Brownin seuraavaa romaania kohtaan kasvoivat entisestään, kun sekä Da Vinci -koodi että Enkelit ja demonit nähtiin valkokankaalla.

Ron Howardin ohjaamissa elokuvissa professori Langdonin hahmoa sai kunnian esittää näyttelijä Tom Hanks. Brownin jännäri Inferno punoi kihelmöivällä tavalla yhteen jännitystä, kryptisiä viestejä ja historiaa.

Näyttämönä oli tällä kertaa Firenze ja johdattelijana Danten runoelma Jumalainen näytelmä. Yksityisyyttään tarkoin varjeleva kirjailija asuu Uudessa-Englannissa yhdessä taidehistorioitsijana toimivan vaimonsa kanssa.

Suosituimpia ovat olleet symbologian professori Robert Langdonista kertovat teokset. Tällainen on myös juuri ilmestynyt ihmiskunnan suuria kysymyksiä käsittelevä Alku.

Dan Brown on kertonut jokaisen romaanin kirjoitusprosessin synnyttävän lukuisia uusia ideoita. Edmond on suunnitellut huolellisen spektaakkelin, jonka avulla hän aikoo havainnollistaa suuren löytönsä, joka on muuttava ihmiskunnan käsityksen itsestään ja tulevaisuudestaan iäksi.

Kaikki ei kuitenkaan mene aivan Edmond Kirchin suunnitelmien mukaan, ja pian on symbologi Robert Langdon jälleen keskellä seikkailua, jossa hänen tietojaan ja taidehistorian tuntemustaan tarvitaan mitä perustavimmalla tavalla.

Romaani on takuuvarmaa Dan Brownia jossa mestarillinen ja jännittävä juoni punotaan taidehistorian, arkkitehtuurin ja menneisyydestä kumpuavien salaisuuksien ympärille.

Dan Brownin käsikirjoitukset lukeutuvat kirjamaailman tarkimmin varjelLue lisää kirjasta osoitteesta wsoy. Edes ulkomaiset kustantajat eivät saa vihiä tulevista juonenkäänteistä.

Alkuperäisen kustantajan vuotamat vihjeet ovat harkitun monitulkintaisia. Teosten julkaisupäivä onkin verrattavissa suurimpien Hollywood-tuotantojen ensi-iltoihin.

Käsikirjoituksen kääntäjätkin saapuvat tyypillisesti viime hetkellä ilmoitettuun salaiseen paikkaan tekemään käännöstyötään la Sali Myös Dan Brownin teosten luottosuomentaja Jorma-Veikko Varmista paikkasi ainutlaatuiseen Sappinen on työstänyt viimeaikaiset suomennoksensa näissä tilaisuuteen ilmoittautumalla ennakkoon: Tällä kertaa kääntäjät wsoy.

Jos et ole ilmoittautunut, työskentelivät Barcelonassa. Kääntäminen tapahtui kokonaan voit kysyä vapaita paikkoja paikan päällä ilman internet-yhteyttä ja tiukkojen varotoimien ympäröimänä ennen tilaisuuden alkua.

Salaseuroja ja taidehistoriaa Dan Brownin trillerit sijoittuvat tyypillisesti historiallisten arvoitusten ja salamyhkäisten seurojen ympärille.

Hänen aiemmissa teoksissaan ovat vilahdelleet muun muassa Dante Alighieri Inferno , gnostilaisuus Da Vinci -koodi , Illuminati-järjestö Enkelit ja demonit ja vapaamuurarit Kadonnut symboli.

Mukana on usein myös taidehistoriallisia elementtejä: Dan Brownin romaanien onkin sanottu olevan Robert Ludlumin ja Umberto Econ teoksien yhdistelmiä, molemmista koottuna lajityypin parhaat puolet.

Dan Brownilta on Suomessa julkaistu seuraavat teokset: Da Vinci -koodi, Enkelit ja demonit, Meteoriitti, Murtamaton linnake, Kadonnut symboli, Inferno, Alku, Hän elää niin kuin opettaakin.

Omassa tahdissaan, itsestään huolta pitäen. Hän on vahvasti läsnä ja tuntuu elävän juuri tätä hetkeä. Sivustoa oli edeltänyt vuonna perustettu Facebookryhmä, joka keräsi ison määrän kiinnostuneita.

Kun sivusto perustettiin, ei tiedetty vielä blogiyhteisöistä mitään. Nyt ne ovat arkipäivää, ja Hidasta elämää -sivustolla on jo yli 60 bloggaria.

Seuraajia on facebookissa kasvavasti ja hyvinvointisivustolla vierailee keskimäärin eri lukijaa viikossa. Hidasta elämää -yhteisön perustajat ovat edelleen tiiviisti mukana toiminnassa.

Kirjojemme tehtävänä on parantaa ihmisten kokemusta elämästään, koskettaa ihmistä ja lisätä hyvinvointia. Hyvinvointikirjallisuutta on julkaistu eri kustantajien toimesta jo useiden vuosien ajan, vuosi vuodelta enemmän.

Wikström julkaisi ensimmäisen kirjansa Hyvän elämän reseptit Readme viime vuonna, ja se oli myyntimenestys. Vuonna Hidasta elämää -kirjoja julkaistaan 11 yhteistyössä Otavan kanssa.

Ensi vuonna tähtäimessä on 14 kirjan julkaiseminen. Kirjoittajat ovat blogien kirjoittajia, joten he ovat jo tuttuja yhteisölle. Yksi tämän vuoden kirjoista onkin Teemu Syrjälän Elinvoimaisen miehen kirja.

Kirjat säilytetään ja niihin voi palata aina uudestaan. Kirjoihin on helppo samaistua. Tieto ei aina ratkaise, toisille toimii paremmin rehelliset elämätarinat, omien kokemusten kertominen.

Jos tieto olisi vastaus kaikkeen, olisimme paljon paremmassa tilanteessa kuin nyt. Empatia vaikuttaa usein ihmisiin vahvemmin kuin tieto, se vaan on voimakkaampaa.

Wikströmin toinen kirja Unelmakarttakirja on tehtäväkirja. Juuri ennen kirjamessuja julkaistaan Jutta Gustafsbergin ja Sanna Wikströminin yhteinen Tsemppikirja.

Se on voimavarakirja täynnä positiivisia ajatuksia ja ratkaisuja. Kun sitten vihdoin soitin Jutalle, hän kertoi myös ajatelleensa minua monesti ja suunnitelleensa yhteydenottoa.

Jokin ohjasi meidät yhteen ja olimme heti aivan samalla aaltopituudella. Uusi kirja sisältää 52 ajatusta — esimerkiksi yhden vuoden jokaiselle viikolle.

Se on täynnä voimaannuttavia ajatuksia. Olemme molemmat hyvin innoissamme siitä. Uskon, että ihmiset kaipaavat lähelle tulevaa lempeää tekstiä ja ojentavaa kättä.

Tiedän myös, millaisissa tilanteissa olen luovimmillani ja miten minun kannattaa työskennellä. Tunnen itseni ja teen asiat omalla tavallani.

Sanna Wikström toimi aikaisemmin printtimediassa päätoimittajana. Oman elämänsä ja kokemuksiensa kautta hän alkoi opiskelemaan henkiseen hyvinvointiin liittyviä asioita.

Nyt hän on toinen Hidasta elämää -yhteisön vetäjistä, kirjailija ja suosittu luennoitsija. Helsingin Kirjamessuilla on ensimmäistä kertaa oma hyvinvointikirjallisuuteen keskittyvä ohjelmakokonaisuus Rauha-salissa lauantaina ja sunnuntaina.

Hyvinvointikirjallisuus on merkitty messulehteen omalla merkillään. Kirjallisuuspalkintoehdokkaiden joukosta löytyy niin romaanikirjailijoita kuin runoilijoita.

Helsingin Kirjamessuilla voit tavata paitsi suomalaiset ehdokkaat Laura Lindstedtin ehdolla Finlandiapalkitulla teoksellaan Oneiron ja runoilija Thomas Mikael Bäckin ehdolla runokokoelmallaan De tysta gatorna myös muita ehdokkaita.

Tämän vuoden norjalaisilla ehdokkailla on synkkiä aiheita: Henrik Nor-Hansenin teos Termin: Färsaarelainen Sissal Kampans taas käsittelee runoissaan ulkopuolisuutta.

Kaikki tänä vuonna ehdolla olevat nuortenkirjat käsittelevät suuria ja mutkikkaita tunteita. Ehdolla olevat lastenkirjat ovat tyyliltään tutkimusmatkoja.

Ehdolla olevissa kuvakirjoissa on kaksi pääteemaa. Ensimmäinen teemoista ovat eläimet, sekä keksityt että todelliset.

Toinen kuvakirjateema on ystävyys: Näin messuvierailla on mahdollisuus tutustua tämän hetken kiinnostavimpiin pohjoismaisiin kirjailijoihin!

Pohjoismaiden neuvoston kirjallisuuspalkinto ja Lasten- ja nuortenkirjallisuuspalkinto jaetaan 1. Pohjoismainen kulttuuripiste on yhdessä Tanskan, Norjan ja Islannin suur-.

Tervetuloa Lasten Keskus ja Kirjapajan osastolle Tarjolla runsaasti kirjauutuuksia ja messutarjouksia! Helsingin Kirjamessujen torstaiaamu on omistettu taloutta ja työelämää käsittelevälle ohjelmalle.

Klo 10—12 messuilla puhutaan mm. Ennen messujen alkua torstaina klo 8. Osta lippusi Bisnesaamiaiselle viimeistään keskiviikkona Miten runot puhuttelevat tässä ajassa ja miten vanhakin runo voi olla ajankohtainen?

Mitkä runot ovat klassikkoja ja miksi? Tänä vuonna Helsingin Kirjamessuilla kuullaan entistä enemmän runoja ja runouteen liittyviä keskusteluja.

Runouden ystäviä hemmotellaan erityisesti sunnuntaina, jolloin koko Olohuonelava on varattu runoihin liittyvälle ohjelmalle.

Nuoren Voiman Liiton järjestämä Runosunnuntai alkaa Runousaamiaisella klo Myös Suomen Kirjailijaliiton ohjelmassa Takauma-lavalla lauantaina ja sunnuntaina on mukana useita runoilijoita.

Yön kantaja su Lukupiirit järjestetään Rauha-salissa tila , Messukeskuksen eteläinen sisäänkäynti, 2.

Tilaisuuksiin mahtuu sata ensiksi ilmoittautunutta. Varmista paikkasi ilmoittautumalla mukaan nettisivuillamme helsinginkirjamessut.

Jos et ole ilmoittautunut ennakkoon, voit kysyä vapaita paikkoja paikan päällä ennen lukupiirin alkua. Oletko joskus osallistunut lukupiiriin?

Jos et, nyt on aika kokeilla! Helsingin Kirjamessuilla järjestetään jokaisena päivänä kaksi lukupiiriä. Lukupiirit ovat loistavia tilaisuuksia keskustella uutuuskirjasta muiden lukijoiden ja kirjailijan kanssa, jakaa ajatuksia ja saada uusia näkökulmia kirjaan.

Keskusteluun on hyvin aikaa, sillä tilaisuuksiin on varattu tunti. Kirjailija osallistuu keskusteluun aktiivisesti ja häneltä voi kysyä kirjan kirjoittamisesta.

Kallion lukion opiskelijat vastaavat nyt jo kuudennen kerran KirjaKallio-lavan ohjelmasta. He toimivat haastattelijoina ja ovat valinneet kirjat ja haastateltavat.

KirjaKalliossa jokaisella messupäivällä on oma teemansa. Torstaina kurkistetaan Suomen tulevaisuuteen: Perjantaina fokuksessa ovat kirjat, jotka käsittelevät internetin uhkia ja mahdollisuuksia.

Lauantaina pohditaan, miten itsensä kanssa voi tulla sinuksi ja ystäväksi. Lava täyttyy kirjoista, jotka antavat rohkeutta, lohtua ja kipinää.

Sunnuntaina ryhdytään lukijasta tekijäksi, tutustutaan eri tapoihin kirjoittaa ja kuullaan tarinoita kirjoittajaksi tulemisesta.

Jokaisena päivänä seurataan KirjaKallion ja Kansallisteatterin yhteistä Neljän päivän näytelmä -projektia. Valmis näytelmä saa ensi-iltansa sunnuntaina.

Pekka Luukkolan valokuvanäyttely tuo Suomen eri osissa kuvatut maisemat kaikkien messuvieraiden ulottuville.

Suomen juhlavuoden kunniaksi messuilla nähdään valokuvaaja Pekka Luukkolan laaja näyttely. Aleksis Kivi -lavan tuntumassa oleva kokonaisuus sisältää noin 25 kookasta teosta.

Luukkola on kuvannut suomalaista maisemaa eri näkökulmista jo 30 vuoden ajan. Hänen teoksensa ovat menestyneet mm.

Fotofinlandia- ja Ars Fennica -kilpailuissa. Torstaina messualueen sulkeuduttua iltaa voi jatkaa vielä yhteentoista asti kirja-alan, kirjailijoiden ja lukijoiden yhteisissä bileissä Messukeskuksen Alagallerian ravintolamaailmassa.

Pääsy bileisiin sisältyy torstain messulipun hintaan. Useiden eri tiedetoimijoiden yhteinen Tiedetori tuo tieteen mukaan kirjamessuille.

Suosittu Tiedetori kasvaa tänä vuonna kolmepäiväiseksi: Kuinka monille kielille suomalaisten kirjailijoiden teoksia on käännetty?

Mitkä olivat käännetyimmät kirjat viime vuonna? Entä 50 tai vuotta sitten? Näihin ja moniin muihin kysymyksiin löytyy vastaus Kirjakahvilan vieressä sijaitsevalta käännöskirjallisuuden teema-alueelta.

Alueella voi esimerkiksi vertailla eri maita varten tehtyjä kirjankansia sekä seurata live-kääntämistä. Siellä on myös myynnissä suomalaisten kirjailijoiden teoksia eri kielillä.

Tule keskustelemaan kirjahankkeistasi ja siitä, miten tulla kirjailijaksi! Kustantajat ovat tavattavissa neuvontapisteessä vuorotellen. Aikataulun näet nettisivuiltamme helsinginkirjamessut.

Osastolta voit myös noutaa bloggaajien lukuvinkit young adults -kirjoista, jotka sopivat luettavaksi erityisesti nuorille, mutta myös aikuisille.

Bloggaajat päivystävät osastolla ainakin torstaina ja perjantaina klo 16—18 ja viikonloppuna klo 14— Tänä vuonna kokonaisuus täydentyy vielä Levymessuilla.

Tarjolla on siis todellinen keräilijän aarreaitta. Kirjamessujen lastenalue muodostuu tänä vuonna kolmesta eri ohjelmapisteestä. Tarinalava tarjoaa ohjelmaa pääasiassa alle kouluikäisille ja Magia-lava jo lukemaan oppineille.

Lasten puuhanurkassa touhutaan yhdessä. Lisäksi luvassa on kirjoista tuttujen satuhahmojen yllätysvierailuja. Alueelle tulee myös upea Harry Potter -bussi.

Antikvariaatit saman katon alla Suositulla Antikvaaristen Kirjamessujen alueella pääset sukeltamaan samalla kertaa lähes viidenkymmenen yrityksen valikoimiin ja tekemään todellisia kirjalöytöjä.

Tuhannet ja tuhannet kirjat odottavat uusia, hyviä koteja. Tänä vuonna antikvariaattialueella nähdään myös näyttely aikakauslehtien kansista vuosikymmenten varrella.

Kymmeniä tuhansia levyjä Levymessuilla on mukana kotimaisia eturivin levykauppoja, yksityisiä levymyyjiä ja keräilijöitä.

Kymmenien tuhansien levyjen valikoi-. Äänitteitä on myynnissä kaikissa eri formaateissa savikiekot, LP: Myös eri vuosikymmenet ja erilaiset musiikkityylit ovat hyvin edustettuina.

Runo-Suomi postimerkkeinä Postimerkit tarjoavat pienoiskoossa paljon kulttuuria, historiaa ja ajankuvaa.

Kauppiaiden ja järjestöjen osastoilla voi tutustua keräilyn kiehtovaan maailmaan. Kirjanystävän kannattaa poiketa postimerkkialueelle vähintäänkin katsomaan Jenni Haukion omistamaa, suomalaista runoutta käsittelevää filateelista kokoelmaa Runo-Suomi kautta aikain.

Kokoelma esittelee avoimen filatelian keinoin suomalaisen lyriikan vaiheet Agricolasta nykypäivään. Tänä vuonna messuilla on runsaasti ohjelmaa, joka on suunnattu lasten vanhemmille.

Ne on merkitty messulehteen omalla teemamerkillä. Verrytä kieltä ja virkistä aivonystyröitä pähkäilemällä yhdyssanatehtäviä ja ratkomalla sana-arvoituksia ja anagrammeja!

Kirjailija-anagrammeja Järjestä kirjaimet uudestaan niin että niistä muodostuu suomalaisen kirjailijan nimi. Kaikkien kirjailijoidemme esiintymisajat löydät osoitteesta www.

Samalla lipulla pääset tutustumaan Suomen suurimpaan ruoka- ja viinitapahtumaan, Viini ja Ruoka -messuihin. Syksyn keittokirjojen aiheissa näkyvät vahvasti kasvisruoka, satokausi, smoothiet ja puurot.

Näytöskeittiötä emännöi Teresa Välimäki. Näytöskeittiön ohjelman näet tästä lehdestä ja koko tapahtuman ohjelman osoitteesta viiniruoka.

Koko messualue on anniskelualuetta — voit liikkua viinilasin kanssa vapaasti ja etsiä viinillesi täydellisen ruokaparin.

Messuilla on maisteltavana yli viiniä ja yli 50 Street Food -annosta sekä paljon herkkuja kotiinviemisiksi.

Koko kansan rakastama veijari, virnuileva konkaripoliitikko yhdessä Kyllikin kera. Sellaisenako valtioneuvos Virolainen muistetaan? Hulvaton ja ällistyttävä jokamiehen myyntiopas.

Kirja kertoo myös synnynnäisen myyntimiehen huikean tarinan köyhästä lähiökasvatista menestyväksi kiinteistövälittäjäksi ja tv-maailman suosikkipojaksi.

Testaa ideasi, perusta yritys ja tee siitä kannattava. Oli yrityksesi sitten veneenveistämö, konsulttiyritys, kampaamo tai vaikkapa ravintola, tarvitset näitä ohjeita.

Mitkä ovat kulutuksen vaikuttavimmat trendit nyt ja tulevaisuuden Suomessa? Mitä löytyy tulevaisuuden kuluttajan ostoskorista ja mitä kuluttajat toivovat tulevaisuudelta?

Marita Liulia on nykytaiteen kärkinimi, jonka kansainvälinen ura on vertaansa vailla. Pian 60 vuotta täyttävä taiteilija kertoo kaikkea tavallisuutta karttavasta elämästään ja uraauurtavasta taiteestaan.

Ideat muuttavat maailmaa, mutta miten ne saavat alkunsa? Innostavassa teoksessa kymmenet alansa suomalaishuiput kertovat tarinansa ja sen, millainen on reitti idealampun välähdyksestä valmiiksi tuotteeksi.

Mukana keskustelemassa tekoälytutkija Timo Honkela. Teos kertoo, miten tietoisuuden tasoa nostamalla kyetään toimimaan täysin uudella tavalla.

Tietoisuuden nousun kautta moni asia, jota johtaja piti aiemmin mahdottomana, tulee mahdolliseksi. Pienen peikon ympärille on muodostunut teollisuus, joka synnyttää iloa kaikkialla maailmassa.

Suomalainen menestystarina vertaansa vailla. Mistä kaikesta maksamme veroja ja mikä on verotuksen sopiva taso? Ilman taitavaa johtajaviestintää johtajan ja yrityksen on mahdotonta onnistua.

Tylsien rutiinitöiden kadotessa johtaminen on yhä enemmän innostamista, muutokseen motivointia ja suunnan näyttämistä. Juontajana Tiedonjulkistamisen neuvottelukunnan pääsihteeri Reetta Kettunen.

Suomen PEN, Tiedonjulkistamisen neuvottelukunta. Kirja kertoo espoolaisen perheen koko elämän peruskallion, terveyden, toimeentulon ja turvallisen arjen horjuttaneesta vuosien homekotikriisistä.

Tarina isosiskoksi tulemisesta, huomion tarpeesta ja siitä, kuinka jokainen lapsi on vanhempiensa silmissä ihana ja harvinainen. Kirjailija lukee otteita kirjasta.

Helsingin kaupunginkirjaston kirjavinkkaritiimiin kuuluva kirjailija Sini Helminen kertoo kirjavinkkauksen saloja, vihjaa kuumimmat lukuvinkit sekä esittelee reaalifantasiasarjaansa Väkiveriset.

Lapset kysyvät tutkijoilta kiertotalouteen liittyviä kysymyksiä tulevaisuuden ruuasta, liikkumisesta, energiasta ja metsistä.

Riitta Silvennoinen ja Kirsi Silvennoinen vastaavat kysymyksiin. Tilaisuuden juontaa Paula Havaste. Ihmisistä ja seleeseistä kertova fantasiatrilogia yhdistää villiä länttä, steampunkia ja luonnonläheistä magiaa.

Hän sanoi nimekseen Aleia ja Seleesian näkijä käsittelevät mm. Palkinto myönnetään vuosittain hyvälle puhujalle, sanan shamaanille.

Inkeriläinen runolaulaja Larin Paraske on kansantaiteen ikoni, nykyrunoilijoiden esiäiti. Mistä syntyy hyvä ensivaikutelma? Miten pakataan kolmen päivän konferenssimatkalle?

Millainen pukeutuminen viestii ammattimaisuutta? Kirja kertoo tämän kaiken ja avaa muidenkin kulttuurien bisnespukukoodit. Nöyryyttävät kokemukset ovat psykofyysisiä traumoja, jotka paranevat hitaasti.

Miten nöyryytykset ja niiden pelko vahingoittavat mieltä? Miten ne vaikuttavat käyttäytymiseemme ja rajoittavat meitä esimerkiksi työelämässä? Ensimmäistä kertaa jaettava, Suomen Messusäätiön rahoittama palkinto annetaan yhteiskuntamme ravistelijalle, joka työllään kirjoittajana, yrittäjänä tai vaikuttajana innostaa rakentamaan parempaa Suomea.

Säveltäjä Pasi Lyytikäisen tervehdys satavuotiaalle. Tilaisuudessa jaetaan Rakkaudesta kirjaan -palkinto ja Alvar Rehnqvist -palkinto.

Ohjelman juontaa kirjamessujen ohjelmajohtaja Jan Erola. Kirjailija Sinikka Nopola ja 9. Sijoittaminen startup-yrityksiin ja listaamattomiin kasvuyhtiöihin on viime vuosina noussut ilmiöksi.

Moni sijoittaja hakee myös uusia vaihtoehtoja, kun poikkeuksellisen matala korkotaso on ajanut pörssikurssien ja kiinteistöjen hinnat pilviin. Milloin totuudenjälkeinen aika alkoi?

Harry Salmenniemen Uraanilamppu on ihmeellinen, kiero ja hauska päivitys suomalaiseen novelliperinteeseen, Jaakko Yli-Juonikkaan Jatkosota-extra puolestaan ennennäkemättömän absurdi poliittinen satiiri.

Hietaniemen hautausmaa on paitsi monen helsinkiläisen viimeinen leposija myös osa Helsingin kaupungin historiaa ja suomalaista kulttuurihistoriaa.

Teokseen on koottu lähes Hietaniemeen haudatun kirjailijan elämäkerrat. Korvatunturin tonttulapset viettävät kesälomaa Hangossa, mutta seikkailuista he eivät pääse eroon kesälläkään.

Tuota pikaa tonttulapset ovat ratkomassa kadonneen kirjailijan arvoitusta ja samalla selviää jotain muutakin. Tarkkanäköinen ja hykerryttävä romaani purku-uhan alle joutuvista perhesuhteista ja raadollisesta rakennusbisneksestä.

Ensimmäisen maailmansodan jälkeen itsenäistyneistä maista vain Suomessa ritarikuntalaitos on pysynyt jatkuvasti voimassa. Ritarikunnat ovat sopeuttaneet toimintatapojaan muuttuneisiin tarpeisiin.

Antiikki ja taide ovat loputon aarreaitta yhtä hyvin persoonalliselle sisustajalle, keräilystä kiinnostuneelle kuin sijoittamista suunnittelevallekin.

Voiko oikeistopopulismin nousua nuorten parissa ehkäistä? Nuorten yhteiskunnallinen kiinnostus ei käänny korkeiksi äänestysprosenteiksi, mutta aktiivisuuden kokonaiskuva on monisärmäisempi.

Meno ja meininki Euroopassa on sen verran villillä mallilla, että on hyvä katsahtaa, miten Suomi tuossa tuiskeessa luovii. Historiasivustot havainnollistavat suomalaisen kansakunnan keskeisten arvojohtajien toimintaa ja ajatuksia sekä esittelevät lähihistorian toimijoiden inhimilliset ratkaisut konkreettisesti.

Keskustelemassa Martti Häikiö ja Jyrki Vesikansa. Suokko ja Partanen antavat uuden näkökulman länsimaisen yhteiskuntajärjestyksen ja elämäntavan perustuksiin.

Talouden ja hyvinvoinnin kasvu on johtunut energiantuotannon kasvusta, mutta voimmeko jatkaa vanhoilla keinoilla ilmastonmuutoksen myötä?

Työelämään erikoistuneen psykologin uutuuskirja selvittää, mitä tapahtuu eläkkeelle siirtymisen jälkeen. Eläkkeellä ihmisen on löydettävä itsensä uudelleen, ja siihen suhtaudutaan eri tavoin.

Miksi ja kuinka suomalainen kulttuuri on läpeensä kalevalainen? Korpua perehtyy kirjallisuushistoriamme avaintekstiin, tutkien teosta ensisijaisesti kirjallisista lähtökohdista ja pohtien sen monisyistä vaikutusta.

Pessi ja Illusia, Kalevalan tarinat sekä Venäläisiä kansansatuja kuuluvat Aleksander Lindebergin — unohtumattomiin kuvituksiin.

Vaikka Lindeberg tunnetaan mestarillisena satukuvittajana, hän oli myös harvinaisen monipuolinen kuvataiteilija.

Tilannetietoisuus on nykyajan ja tulevaisuuden kriittinen menestystekijä. Miten saada aivokapasiteetti käyttöön mahdollisimman tehokkaasti erityisesti vaikeissa tilanteissa ja miten palautua nopeasti?

Professori Hanna Nikkasen ja 21 opiskelijan työryhmä on matkustanut etsimässä ilmastonmuutoksen merkkejä ja tallentamassa sitä Suomea, joka on ilmaston lämpenemisen myötä katoamassa.

Into, Tampereen yliopisto Lehti on painettu Haluatko kuulla kirjamessujen kuulumiset ensimmäisten joukossa?

Liity Helsingin Kirjamessujen ilmaiseen klubiin osoitteessa helsinginkirjamessut. Peura liikkuu teoksessaan rajapinnoilla, luoden väkeviä pirstaleisia otoksia satavuotiaasta Suomesta.

Milloin luottamus parisuhteessa muuttuu väkivallaksi, milloin taas maiden rajat ylittäviä ihmisiä pidetään tunkeilevina eläiminä. Nettopositiivisuuden perusajatus on yksinkertainen: Tämä opas keskittyy nettopositiivisuuteen yritysten strategisena tavoitteena ja muutosprosessina.

Luottamus korostuu ihmissuhteiden lisäksi talous- ja työelämässä. Mitä luottamus pohjimmiltaan on ja kuinka sitä voisi kestävästi rakentaa?

Nykyiset sijoitustuotteet eivät toimi; rohkeakaan riskinotto ei enää palkitse vastaavilla tuotoilla.

Kirja porautuu sijoitustuotteiden suosioharhaan ja antaa ohjeita paremmasta sijoittamisesta. KirjaKallion ja Kansallisteatterin yhteisprojektin esittely ja dramatisoitavan kirjan äänestys.

Oppilaat dramatisoivat messujen aikana yhden kotimaisen nuortenkirjan näytelmäksi. Näytelmä esitetään KirjaKallion lavalla sunnuntaina.

Backmanin esikoisteos on valloittava satu kaikenikäisille Lappia rakastaville; kirjailijan upeat maalaukset ovat kirjan kuvituksen perusta.

Suomen kauppa Neuvostoliiton kanssa sodanjälkeisinä vuosina — Toimittaja Jukka Halonen ja kansanedustaja Eero Heinäluoma käyvät Halosen vastailmestyneen teoksen pohjalta läpi etulinjassa taistelleiden suomalaisten matkaa tulihelvetistä kohti rauhaa.

Julkistetaan hyvin ajankohtainen politiikkakirja. Keskustelemassa kirjan tekijä sekä poliitikkoja. Michael Stavaric on wieniläinen runoilija, kirjailija ja esseisti, joka teoksissaan leikittelee kielellä yhdistäen surrealia absurdiin ja groteskia ironiaan.

Millä Suomen paikkakunnilla seikkaillaan? Tietokirja johdattaa 6—vuotiaat lapset kirjallisuuden ihmeelliseen maailmaan. Se auttaa myös lasten vanhempia ja lasten kanssa työskenteleviä löytämään lapsille luettavaa.

Tule tutustumaan kahteen tietokoneoppimispeliin. Esittelyt sopivat koululaisille, opettajille ja vanhemmille. Suomea juhlittiin muistelemalla voitettuja haasteita, mutta mitä on vielä tekemättä?

Minkä päälle rakennetaan seuraavat vuotta? Keskustelemassa tulevaisuuden poliitikko Elisa Gebhard sd. Nuorsuomalaisten startupista kansainväliseksi mediamahdiksi.

Miten hallita tietotulvaa, kuinka havainnollistaa monimutkaisia aineistoja? Miten visualisoinnit, kartat tai tilastografiikka tekevät tietoa näkyväksi ja synnyttävät uusia oivalluksia?

Virtuaalimaailma ja todellisuus sekoittuvat varhaisnuorille suunnatussa kirjassa, joka päättää arkitodellisuuden rajoja venyttävän trilogian.

Tiedetoimittaja Jani Kaaro on ajattelija, joka kulkee loppuun ajatuspolkuja, joita muut eivät rohkene seurata.

Kirjan teksteissä hän tutkii arkipäiväistä olemassaoloa sekä tieteen että luonnonkansojen ikiaikaisen elämän kautta. Osallistavassa keskustelussa käsitellään suomen kielen oppimista taideperustaisten menetelmien avulla, keskiössä leikki, tarinallisuus ja toiminnallisuus.

Lecti Book Studio, Colorit ry. Tule tutustumaan PISA-tutkimuksessa käytettyihin tehtäviin! Saat kysymysvihkon ja oikeat vastaukset mukaasi.

Koulutuksen tutkimuslaitos, Jyväskylän yliopisto. Unga Teatern Michael Stavaric. Helsingin Kirjamessut on kutsunut kaikki vuonna esikoisromaanin Suomessa julkaisseet pikaesittelyyn.

Jokaisella kirjailijalla on kolmen minuutin puheenvuoro. Juontajana ohjelmajohtaja Jan Erola. Kotimaiset kääntäjät tekevät arvokasta työtä, joka jää kuitenkin usein pimentoon.

Millaista on kääntää kirjoja suomenkielelle? Tieteen historia ei ole aina niin suoraviivaista kuin annetaan ymmärtää. Joskus tunnustetuilla tieteen isillä on pimeä puolensa ja hulluimpienkin propellihattujen ajatuksissa on perää.

Kirja esittelee joukon tieteilijöitä, joista ei koulussa aina kerrota kaikkea. Kirja valottaa suomalaisen oppikirjallisuuden historiaa ABCkiriasta nykyajan digitaalisiin oppimateriaaleihin.

Millainen rooli oppikirjalla on ollut suomalaisen yhteiskunnan rakentamisessa? Suomen tietokirjailijat ry Entinen Moskovan suurlähettiläs Hannu Himanen analysoi Venäjän sisäistä kehitystä ja ulkopolitiikkaa sekä kansainvälisen toimintaympäristön muutosta.

Carina Wolff-Brandts Kalle Knaster-böcker är populära bland skoleleverna som länge har velat läsa en fortsättning. Hur gör man för att väcka elevernas lust att skriva och läsa dikter?

Meditatiivinen, jopa raamatullinen kertomus Hiidenmaalaisen pienen kyläyhteisön elämästä ja erityisesti sen parinkymmenen vuoden takaisista muutosten vuosista, jolloin tuli vapaus — vai tuliko?

Mukana keskustelemassa kirjan suomentaja Jouko Väisänen. Viron kustannusyhdistys, Kirjokansi Juho Norrena. Kova kuri, kipu ja elinikäisiä ystäviä.

Tolvanen kertoo kokemuksistaan kiinalaisissa kung-fu-kouluissa. Kuinka sähkökirja on kehittynyt? Minkälainen tulevaisuuden kirjan tulisi olla?

Vaatiiko sähköinen kirja uuden lukutaidon, vai tarvitseeko olemassa oleva lukutaitomme uudenlaisen sähkökirjan? Aiheesta kertomassa Harri Heikkilä.

Kirja on ainutlaatuinen esitys rakennetun ympäristömme vaiheista luvulta luvulle. Asiantuntevat kirjoittajat kuljettavat lukijaa halki itsenäisen Suomen historian.

Kanava-palkinto jaetaan vuoden parhaalle tietokirjalle. Matikaisen teos kertoo Keskisuomalaisen pitkäaikaisen päätoimittajan Erkki Laatikaisen tarinan.

Samalla se kertoo mediasta ennen ja nyt. Päätoimittajakollegansa uraa muistelee myös Kalevan päätoimittaja emeritus Risto Uimonen.

Hannes Hynönen nousi Linnan juhlista koko kansan suosikiksi. Rankan elämän elänyt Hannes onnistui säilyttämään valoisan elämänasenteensa läpi elämän.

Hyvien ihmissuhteiden vaikutus onnellisuuteen on huikea. Kun keskustelu sujuu kotona, töissä ja vapaalla, voit elää elämääsi pääroolissa.

Opi olemaan hyvä tyyppi! Kun vanhemmat eroavat, Pikku Punkkari kiinnittää isän hakaneuloilla sohvaan ja karjuu murheensa mäsäksi — tunteikas mutta turvaa tuova lastenkirja lapsen tunnemyrskyistä.

Millaisia ovat suomalaisten arvot ja niiden varjopuolet? Mitä tapahtuu, kun omat arvomme ja toimintamme ovat ristiriidassa?

Miten kateellisuus, pelko ja syyllisyys voidaan valjastaa voimavaroiksi? Keskustelussa mukana presidentti Tarja Halonen.

Koko perheen tietokirjassa maailman ihmeellisyyksiä käsitellään avoimesti kysyen, tieteenalojen rajat unohtaen. Oman tarinansa kertova kuvitus kutsuu suhtautumaan tietokirjaankin mielikuvituksen siivin.

Miten syntyy kiehtova tietoteksti ja kuvitus? Joukko tutkivia toimittajia pureutuu mm. Koira-ala käydään läpi perusteellisesti ruohonjuuritasolta suuriin rakenteisiin, kotikoirista näyttelykehien säkenöiviin tähtiin.

Ravisuttavassa omaelämäkerrallisessa romaanissaan Gustafsson käyttää itseään materiaalina ja rehellisyyttä metodina. Kirja kutsuu lukijan katsomaan ruumiinavauksen paljastamia pimeitä muistoja.

Romaani piirtää tuoreen kokovartalokuvan Suomen ensimmäisestä suurmiehestä, joka pelasti maamme kahdesti. Romaanista esitetään näytelmäversio Helsingin Kaupunginteatterissa syksyllä Eturivin asiantuntijat kysyvät uutuuskirjassa, mitä maamme sotilaallisesta liittoutumisesta seuraisi.

Suomalaisten suosituin matkakohde, etelänaapurimme Viro on nyt vuotias. Miltä näyttää juhlavuoteen valmistautuva Viro?

Onko sen ja Suomen historialla mitään yhtäläisyyksiä? Zetterberg kertoo, mitä kaikkien pitäisi tietää Viron historiasta. Miten tietää vanhojen tavaroiden oikea arvo?

Jos joku haluaa esimerkiksi konekirjoittajaksi koulun jälkeen, hän saa sijoittaa aika suuren summan rahaa saadakseen ammatin. Me haluamme muuttaa koko koulutusjärjestelmän kuudennesta luokasta eteenpäin.

Kouluihin pitäisi saada jonkinlaista ammattiopetusta. Kerjäläiset heittäytyvät Allahin huomaan; he eivät tee työtä eivätkä varasta, huutavat vain Allahia tekemään heille tahtonsa mukaan.

Näin rukouspaikalle menevät ja sieltä saapuvat uskovaiset saavat tilaisuuden miellyttää Allahia ja saada siunausta omalle sielulleen antamalla almuja.

Sitä vartenhan kerjäläisiä tavallaan kai onkin…. Menemme taksilla Falkland Roadille. Kuski ei edes tiedä mihin on menossa — joudumme neuvomaan hänelle reitin kartan avulla — ja hermostuu silmin nähden, kun tajuaa mitä aiomme.

Falkland Roadin ympäristö tunnetaan nimellä Häkit, koska suuri osa tytöistä on esillä nimenomaan häkeissä. Häkkejä on katu kadun jälkeen, sata tuhatta prostituoitua heiluttelee käsiään edestakaisin tavalla, joka arvatenkin on eroottinen ja houkutteleva ele kun sen merkityksen oppii tietämään.

Minä en sitä aluksi tiennyt. Asiaan vihkiytymättömästä se näyttää lähinnä siltä kuin koulutytöt seisoisivat rivissä ja valmistautuisivat ruutuhyppelyyn.

Kadun vastakkaisella laidalla on katkeamaton rivistö pahvilaatikoita, joissa asuu ihmisiä. Nuoria perheitä ja pieniä lapsia, hyvin hyvin paljon pieniä lapsia.

Näiden pahvilaatikoiden ja bordellien välissä on keskellä katua kulkeva uloste- ja jäteharju. Polkupyörät, lehmät, mopot ja television kuvausryhmät puikkelehtivat tässä saastassa kauppatavaraa tarkastamassa.

Jos minun pitäisi arvata, niin nuorimmat tytöt ovat suunnilleen kahdentoista ikäisiä. Luultavasti he siirtyvät kadun toiselle puolelle heti kun eivät enää mahdu pahvilaatikoihinsa.

Halvin kuulemani tarjous on kymmenen rupiaa, mutta ilmeisesti kyseessä on jälleen transvestiitti. Hän seisoo kadulla paskakasan vieressä.

Oikean bordellin — jossa vuoteet ovat verhojen takana — ovensuussa seisoo herttainen ja puhtaan oloinen kahdeksantoistavuotias tyttö, joka pyytää sata rupiaa.

Kaikki menee myös filmille, mutta minua se ei ilahduta yhtään. Tyttö jonka kanssa neuvottelemme ryhmäseksin hinnasta koskettaa paitaani, ja tajuan että hän on huomannut mikrofonin.

Samassa toinen tyttö osoittaa Robinin kainalossa olevaa kassia ja sylkäisee Robiniä kohti. Helsingin Sanomissa Elisa Rimaila kirjoittaa Nautaeläimen teurastamisesta tai lihan hallussapidosta voi saada jopa kymmenen vuoden vankeusrangaistuksen… BJP: Tranquebar sai kirjapainon , Calcutta , Bombay Kirjapainotaito on Intiassakin verrattain korkealla kannalla ja niiden tuotanto melkoinen.

Vuosittain julkaistaan noin 1, sanomalehteä ja aikakauskirjaa. Vuonna ilmestyi 8, kirjaa, joista 7, kotoisilla kielillä; mainittuna vuonna oli käynnissä 2, painokonetta.

Velkavankeutta pidetään nykyajan orjuutena. Tätä liiketoimintaa ei tehdä vain perheen tulojen lisäämiseksi, vaan usein pyritään maksamaan velkoja.

Tavallisesti lapsi tekee työtä maksaakseen korkoa lainasta eikä hänen työllään koskaan lyhennetä itse lainapääomaa. Serauksena on peritty ja jatkuva velka, joka siirtyy sukupolvelta toiselle.

Intiassa yli viisi miljoonaa lasta tekee työtä maksaakseen perheen velkoja. On syvä sosiaalinen hierarkia, kastijärjestelmä, uskontojen törmäys ja sukupuolten välinen eriarvo… Intia on edelleen äärimmäisen jakautunut pökerryttävän rikkaisiin ja pohjattoman köyhiin kansalaisiin, ja siellä käydään lukuisia etnisiä konflikteja.

Sitä piinaavat takapajuinen koulutus sekä laaja naisiin ja alimpiin kastiryhmiin kohdistuva väkivalta ja alistaminen… Toisekseen Punjabissa oli edelleen laajoja talousongelmia, sillä osavaltiota oli jo vuosia johdettu huonosti.

Viljelijät olivat köyhyysloukussa, suurtyöttömyys ja korruptio rehottivat kaupungeissa, ja nuorten miesten huumeongelma oli kärjistynyt.

Kun rajan takaa Pakistanista salakuljetetaan noin 80 prosenttia kaikesta Intiaan saapuvasta heroiinista, ja se kulkee pääosin Punjabin kautta, oli selvää, että osavaltio oli täynnä kovista aineista riippuvaisia… Gangesjoki on valtavan tärkeä.

Intian mahtavimmat hindujen pyhiinvaellukset tapahtuvat täällä. Tänne on ainakin tuhannen viime vuoden ajan saavuttu kaikkialta Intiasta kylpemään ja puhdistumaan synnistä.

Tänne saavutaan myös kuolemaan, sillä hartaalle hindulle ei ole otollisempaa paikkaa jättää maallinen vaellus ja tulla tuhkatuksi kuin ikivanhan Varanasin kaupungin ranta Gangesin rannalla….

Uttar Pradeshissa joka toinen nainen on lukutaidoton. Kastiväkivalta ja perheväkivalta naisia kohtaan on yleistä ja tyttösikiöiden abortointi tavallista.

Osavaltiossa syntyy vain tyttöä tuhatta poikaa kohden, mikä johtuu köyhyydestä ja vanhoista normeista, kuten tyttölapsien asemaa heikentävästä myötäjäiskäytännöstä.

Sen takia monelle perheelle tyttövauva merkitsee vain kuluerää… Intian virallisten lukujen mukaan vuosina maolaississien ryhmät tappoivat lähes 6 siviiliä ja noin 2 turvallisuusjoukkojen edustajaa.

Turvallisuusjoukkojen taas arvellaan tappaneen noin 2 maolaississiä. Tosin kun on kyse syrjäseutujen huonosti dokumentoidusta konfliktista, yhteenkään tilastoon ei voi täysin luottaa.

Aatteen arki on rumaa. YK on syyttänyt Intian maolaisia jopa kuusivuotiaiden lapsien käytöstä ihmiskilpinä rintamalla. Liike väitetysti aseistaa rekrytoimansa lapset, kun nämä täyttävät kaksitoista.

Tyttölasten seksuaalinen hyväksikäyttö on yleistä, ja YK arvioi, että aseellisen maolaisliikkeen piirissä on yhteensä noin lasta, jotka toimivat pääosin erillisissä lasten yksiköissä, kuten Bal Dastassa ja Bal Sanghamissa… sivulta Raha on nimittäin kiusallinen aihe vaaleissa.

Intian vaalien yksi pimeimmistä puolista on villinä rehottava ääntenosto. Köyhältä kansalta ostetaan ääniä kuin työmiehen puoli-ilmaisia bidi-tupakoita delhiläisellä torilla, ja usein lähes yhtä halvalla.

Näin näppärästi se tapahtuu: The Wall Street Journal haastatteli kevään vaalien aikaan chennailaista autoriksakuskia Muthu Perumalia, joka kertoi saaneensa vuorokautta ennen vaalipäivää paikalliselta puolueelta rupiaa ja brandy-pullon.

Perumalia sanoi ja myönsi myyneensä äänensä. Kuukausituloikseen hän ilmoitti noin 10 rupiaa euroa …. Intian vaalikomissio kertoi takavarikoineensa kolmen edellisen vuoden aikana eri osavaltiovaaleissa yhteensä noin 33 miljoonaa dollaria käteistä, joka oli tarkoitettu äänten ostoon.

Setelisäkkejä oli löydetty ahdettuina helikoptereihin ja maitoautoihin. Myötäjäisperinne johtaa kammottaviin rikoksiin. Termi on täysin väärä, sillä todellisuudessa kyse on usein myötäjäismurhista.

On paljon tapauksia, joissa vastanaitu morsian on suunnitelmallisesti murhattu, koska sulhasen perhe ei ole ollut tyytyväinen myötäjäisten määrään.

Ilmiö on järkyttävän arkipäiväinen. Keskimäärin kerran tunnissa yksi intialaisnainen tapetaan myötäjäisten tähden. Näitä naisia on käsitelty kuin kauppatavaraa, ja kun kauppa ei ole miellyttänyt, naiset on surmattu.

Myötäjäisten vaatiminen on Intian lain mukaan rikos, mutta sitä ei valvota… Sivulta Sen tekstit on kirjoitettu arvioiden mukaan vuosien eaa.

Marjorie McDermid seksuaalisesti hyväksikäytetyt lapset: Vuonna arveltiin Intiassa työskentelevän Heistä joka viides oli alle vuotias.

Tyttöjä myyvät ilotalojen omistajille syrjäisillä köyhillä seuduilla elävät vanhemmat tai sukulaiset — ihmiset joihin tytöt luottavat.

Eivät nämä tytöt, eivätkä aina heidän vanhempansakaan, eivät pitkän, usein monen päivän kävelymatkansa aloittaessaan tiedä seksikaupasta, johon he ovat joutuneet.

Tytöt joutuvat kokemaan lyömistä, majoittumaan pimeisiin huoneisiin, ja selviämään vähällä ruoalla.

Näiden julmuuksien tarkoituksena on saada heidät alistumaan omistajiensa tahtoon. Omistajat olettavat tyttöjen ottavan keskimäärin viisi asiakasta päivässä… Usein välittäjät uskottelevat lapsille, että nämä tulevat työskentelemään tehtaassa tai toisessa maassa olevassa perheessä.

Näitä lapsia ryöstetään, siepataan, huutokaupataan, myydään ja myydään edelleen. Lapsilla käytävään seksikauppaan vaikuttavat myös laittomat adoptiot….

Tänäkin päivänä orjuus mitä erilaisimmissa muodoissa on todellisuutta niin kuin Gary A. Kun vierailimme punaisten lyhtyjen alueilla, missä nuoret prostituoidut asuivat, meidän oli kuljettava henkivartijat mukanamme.

Se oli vaarallinen, saastainen paikka. Jotkut prostituoidut pyysivät meitä rukoilemaan puolestaan seurakunnassa, ja pidimme sitä kunnia-asianamme.

Me myös puhuimme sikäläisille kristilliselle seurakunnalle ja jaoimme intialaisia Raamattuja kaupoissa. Intia on pinta-alaltaan maailman seitsemänneksi ja asukasluvultaan toiseksi suurin valtio.

Norjalainen lähetyssaarnaaja Lars Olsen Skrefsrud s. Vankilassa uskoon tultuaan Oslossa hän sai sydämelleen lähetystyön Intiassa. Hän oppi useita Intian kieliä ja asui Koillis-Intiassa santhalikansan parissa.

Norwegian Mission to the Santhalis kautta hän kehitti santhalien kielen kirjoitettuun muotoon, sekä käänsi Raamatun santhalin kielelle.

Viikon kestäneen vierailumme ohjelma oli tiivis mutta antoisa. Jouduimme pitämään paljon puheita. Meidät otettiin aina vastaan laulaen ja karkeloiden, jolloin kaulaamme pujotettiin kukkamala seppele.

Saimme kokea ylitsevuotavaa vieraanvaraisuutta. Intian oraonit olivat hyvin sydämellisiä, iloisentuntuisia ihmisiä.

Kirkko on nykyisin itsenäinen sekä taloudellisesti että hallinnollisesti. Sen jäsenmäärä on noin henkilöä. Kirkko toimii hyvin vilkkaasti. Intian oraonkirkolla oli ollut jo jonkin aikaa halu löytää Bangladeshissa asuvat oraonit voidakseen viedä heillekin evankeliumin.

Siksi he olivat tavattoman innostuneita välillemme syntyneestä yhteydestä. Oli rohkaisevaa, että niin kuin me koimme tämän yhteyden rukousvastauksena samoin hekin.

Olemme iloisia, että keskinäinen yhteydenpitomme on jatkunut. Intian oraonkirkon piispa tri Nirmal Minz teki muutamaa vuotta myöhemmin vierailun Bangladeshiin.

Tällä vierailulla oli rohkaiseva vaikutus Bangladeshin kristittyihin oraoneihin… Monien oraonien suuressa kiinnostuksessa evankeliumia kohtaan on osana ollut ajatus hyötyä taloudellisesti kristityksi tulemisesta, toive elintason kohoamisesta, työpaikan ja erilaisten avustusten saamisesta.

Köyhien ihmisten kohdalla se on hyvin ymmärrettävä toivomus. Olemme opetuksessamme pyrkineet aina tuomaan esiin, ettei kristityiksi tuleminen tuo taloudellisia etuja, vaan kysymys on hengellisten tarpeiden tyydyttämisestä: Jatkuvasti olemme myös sanoneet, ettei kristityksi tuleminen ole ongelmien poistumista, vaan saattaa jopa tulla paljon uusia vaikeuksia.

Toivomme, ettei oraonsiskojemme ja -veljiemme toimeentulo olisi niin kovin vaikeaa. Toivomme voivamme auttaa heitä kasvamaan yhteisönä ja ihmisinä.

Ehkäpä auttamisessa tulisi keskittyä lähinnä yhteisön auttamiseen esim. Yksityisessä auttamisessa ei ole mitään loppua.

Tarpeet eivät lopu koskaan. Siinä vajoaa ikään kuin suohon, josta on vaikea päästä ylös. Käytännön tilanteissa ei tosin yhteisönkään auttaminen ole helppoa… Pohjoisten Kirkkojen Santaalilähetys Santal Mission of the Northern Churches aloitti työn Intiassa Vanhin tunnettu intialainen kulttuuri on Induksen kulttuuri n.

Harappalaiset kävivät kauppaa mesopotamialaisten ja egyptiläisten kanssa. Käsityöläiset valmistivat tuotteita kuparista, pronssista, norsunluusta ja puusta.

Indus-kulttuurissa kudottiin tiettävästi ensimmäisenä puuvillakangasta. Pohjoisesta tulleet arjalaiset alistivat eKr.

Heidän kuninkaansa olivat koonneet ympärilleen vaunusoturien aristokratian, ja heillä oli indoarjalaiset nimet.

Rigvedan loitsulailut kajahtelevat Mithraan, pimeyttä vastaan taistelevan valon voitollisen soturin, Indran, ukkosen hallitsijan, ja Varunan, ikisäännöllisen maailmanmenon ohjaajan, muotokuvien edessä.

Seemiläisten vanhat jumalat on syösty jalustoiltaan… Tämän Mitannin valtion kanssa Egyptillä on nyt yhteinen raja, jonka ei kuitenkaan suoda olla rauhassa.

Eri kohdissa tapahtuneet hyökkäykset sotkevat egyptiläiset jousimiesosastot alituisesti katkeriin selvittelyihin vaunusotureiden kanssa. Sotaretkillä työntävät egyptiläiset taisteluvoimat pian mitannien joukot takaisin syvälle vihollisen alueelle.

Libanonin laaksot, Oronteen ja Eufratinrannat ovat alituisten taistelujen ja verilöylyjen näyttämönä. Melkein vuosisadan ajan molemmat suuret valtakunnat kahakoivat keskenään.

Vähän ennen vuotta eKr. He lähettävät tyttäriään Niilin maahan komean saattueen ja kalliden lahjojen seuratessa mukana; heidän prinsessansa menevät faaraoiden kanssa naimisiin.

Kolmessa peräkkäisessä hallitsijasukupolvessa sekoittuvat siten ensimmäistä kertaa indoarjalainen ja egyptiläinen veri toisiinsa. Todennäköisesti oli juuri näitä prinsessoja kaikkien faaraonpuolisoiden joukosta kuuluisin: Nefertiti , jonka kauneus vielä nykyään ihastuttaa maailmaa.

Hänen puolisonsa Amenhotep IV oli egyptiläinen aurinkokuningas Ekhnaton. Ja sivulla , jossa mainitaan: Laajempi etsintä tuotti lopuksi kaikkiaan dokumenttia.

On kysymys Amenhotep III: Taulut sisältävät Palestiinan, Foinikian ja Etelä-Syyrian ruhtinaiden ja molempien faaraoiden ulkoasiainviraston keskisen kirjeenvaihdon.

Se on kirjoitettu akkadiksi, mikä oli toisen esikritillisen vuosituhannen diplomaattikieli… Eräässä kirjeessä on näin: Niin [puhuu] Suvardata , palvelijasi, Kuninkaan palvelija ja hänen jalkainsa tomu, maa jolle sinä astut: Kuninkaan, Herrani, taivaan Auringon jalkojen juureen heittäydyn seitsemän kertaa, seitsemän kertaa, sekä vatsalleni että selälleni… Tietäköön Kuningas, Herrani, että hapirut ovat nousseet kapinaan maissa, jotka Kuninkaan, minun Herrani Jumala on minulle antanut, ja että minä olen lyönyt ne, ja tietäköön Kuningas, Herrani, että kaikki minun veljeni ovat minut hylänneet ja että minä ja Abdu-Kheba taistelemme hapirujen johtajaa vastaan.

Ja Surata, Akkon ruhtinas [Tuom. Jo hänen nimensä viittaa selvästi indoarjalaiseen sukuperään! Indoarjalainen on myös usein mainittu ruhtinas Indaruta.

Niin hämmästyttävältä kuin kuulostaakin, on kolmannes Kanaanin ruhtinaallisista kirjoittajista indoarjalaista alkuperää. Indaruta, Aksafin ruhtinaan nimi, on identtinen Vedassa ja muissa muinaisissa sanskritin kirjoissa olevien nimien kanssa.

Induksen kulttuurin dravidakansan, mutta sulauttivat sen kastilaitoksen käsittäneen uskonnon omaansa brahmalaisuudeksi.

Persialainen kuningas Dareios eKr. Behistunin piirtokirjoitus luettelee Länsi-Iranissa maat, joita Dareios hallitsi, itäisimpänä olivat Sogdiana, Bakteria, Gandhara ja Arakhosia.

Toiset piirtokirjoitukset Persepoliissa, Naqs-i-Rustamissa ja Susassa mainitsevat Gandharan rinnalla lisäksi Hindun, mikä tarkoittaa, että Persian valtakunta hänen aikanaan käsitti koko Induksen alueen joen koko pituudeltaan.

Itäiset maakunnat mainitaan muuttumattomina Kserkseen eKr. Raamatussa Esterin kirjassa luvussa 8: Kirjoittakaa nyt minun nimissäni uusi juutalaisia koskeva käsky oman mielenne mukaan ja vahvistakaa se kirje minun sinetilläni.

Ja kuninkaan nimissä kirjoitettu ja hänen sinetillään vahvistettu käsky on peruuttamaton. Mordokai kirjoitutti kirjeet kuninkaan nimissä, vahvisti ne hänen sinetillään ja antoi ne vietäviksi pikaläheteille, joilla oli ratsuina kuninkaan tallien postihevoset.

Intian alkava rahalaitos oli persiassa käytetyn mukainen ja silloinen intialainen kirjoitus kharoshi on muodostettu persian yleiskielen aramealaisen kirjoituksen pohjalta.

Hopealieriö, johon teksti on lyöty vanhalla kirjoituksella kharostilla, jonka juuret voidaan johtaa persialais-aramealaiseen kirjoitukseen.

Lieriö on peräisin Taksilasta, ja se on ajoitettu vuoteen Herodotoksen lyhyt kuvaus Intiasta ja intialaisista ovat kertomuksia Persian valtakunnan äärimmäisestä itäisestä maakunnasta ja ne liittyvät katsaukseen maksuista joita Dareios vaati valtakunnan kahdeltakymmeneltä satraappikunnalta.

Hän sanoo, että intialaiset ovat paljon monilukuisempia kuin mikään muu kansa ja Intiassa on monta kansaa, jotka eivät puhu samaa kieltä. Persian armeijassa ratsuväessä oli intialainen joukko-osasto.

Vähän-Aasian Kyriandasta kotoisin ollut kreikkalainen Skylaks on ilmeisesti ollut johtamassa Dareioksen laivastoa, sillä ennen Intian sotaretkeä Persian kuningas lähetti hänet retkikuntineen etsimään Induksen suuta ja tutkimaan sen ja Persian lahden sekä Punaisen meren välistä rannikkoa.

Suksi hän lähetti matkaan laivan, jonka miehistön rehellisyyteen hän voi luottaa; heidän joukossaan oli kyriandalainen Skylaks.

He lähtivät Kaspatyroksen kaupungista, paktialaisten maasta ja purjehtivat sitten jokea pitkin itään merelle saakka ja sen jälkeen edelleen meren yli länttä kohti.

Kolmattakymmentä kuukautta purjehdittuaan he tulivat sille paikalle, josta Egyptin kuningas oli lähettänyt foinikialaiset purjehtimaan Libyan ympäri, mistä jo olen kertonut.

Ja kun he olivat päässeet perille, Dareios kukisti intialaiset ja tuli tämän meren herraksi. Ja näin todettiin Aasiakin — itäisempiä osia lukuunottamatta — Libyan tavoin veden ympäröimäksi.

Kanavan rannalle Dareios rakennutti neljä muistomerkkiä, joissa oli oersialaisia, susalaisia, babylonialaisia ja egyptiläisiä kirjoituksia.

Seuraavassa lainauksessa kirjoituksien sisältöä: Persiasta käsin valloitin Egyptin. Minun käskystäni kaivettiin tämä kanava Egyptin halki virtaavalta Niililtä merelle, joka alkaa Persiasta.

Tämä kanava kaivettiin minun käskyni mukaisesti ja laivat purjehtivat Egyptistä tämän kanavan kautta Persiaan, kuten tahtoni oli.

Silkkitie on muistona myös Kiinan ja Rooman muinaisesta kaupankäynnistä. Arabeja suvaitsemattomat turkkilaiset saivat vallan Välimeren itä-rannikolla Bagdadin kalifin kukistuttua mongolihyökkäykseen.

Tällöin katkesivat vanhat aasialais-eurooppalaiset kauppasiteet, joita Italian kauppakaupungit olivat antiikin aikojen jälkeen jatkaneet asioimalla Intiasta ja Kiinasta karavaanitietä silkkitie tavaroita tuoneiden arabialaisten kanssa.

Aleksanteri Suuri ulotti sotaretkensä Intiaan luvulla eKr. Buddhan opetusten pohjalta todennäköisesti luvulla eKr.

Buddhalaisuuden merkittävä suosija oli Maurya-dynastiaan kuulunut Asoka , jonka aikana luvulla eKr. Hänen arvellaan eläneen n. Syntymäpaikaksi on määritelty Kapilavastu Intiassa lähellä Nepalin rajaa.

Buddha vaelsi 45 vuotta askeettina ympäri maata kuollen vuotiaana. Tripitka, buddhalaisten ohjesääntö, heidän raamattunsa kertoo buddhalaisuuden tärkeimmistä asioista.

Se kirjoitettiin paliksi, sanskriitin murteella useita vuosia Buddhan kuoleman jälkeen. Itse hän ei jättänyt mitään kirjoituksia.

Munkit ovat kautta vuosisatain jäljentäneet kirjoituksia suurella kunnioituksella, monet ovat viiltäneet jopa verisuoniaan ja käyttäneet omaa verta musteenaan… Näin buddhalaiset uskovat Buddhan syntyneen.

Lapsi eli keskellä ylellisyyttä, varttui nuorukaiseksi. Hänellä oli huvinaan muun muassa 40 tanssijatarta. Eräänä päivänä Buddha näki sattumalta vanhuksen, raajarikkoisen, ruumissaattueen sekä askeettisen, laihan munkin.

Nämä kolme merkkiä saivat hänet jättämään kotinsa, puolisonsa, lapset. Kuuden vuoden etsinnän jälkeen hänelle selvisi elämän salaisuus.

Tästä hän lähti kertomaan muille ihmisille… Buddhalaisten tuhannet temppelit Thaimaassa ovat tulvillaan kauniita, koristeellisia, loisteliaita yksityiskohtia.

Temppelit, pagodit ohentuvat kohti taivasta. Niissä on pieniä, suuria Buddhan kuvia, patsaita kullasta, hopeasta, marmorista, jalokivistä. Tämä on jotain päinvastaista, mistä buddhalaisuus kehottaa ihmisiä luopumaan.

Tämä on Buddhan opin päätotuus. Strabon on kertonut, että tähän aikaan Intiaan lähti vuosittain parikymmentä rahtialusta.

Kun roomalaiset valloittivat Egyptin vuonna 3o eKr. Ensimmäisenä näistä voi nimetä keisari Asokan , joka hallitsi pohjoisesta Madrasin tienoille etelään ulottuvaa aluetta eli melkein koko Intian mannerta.

Tämä kyvykäs mies lujitti valtakuntaa, levitti buddhalaisuutta ja opetti kansalle rauhaa ja suvaitsevaisuutta kallioihin ja kiviin hakkauttamillaan kirjoituksilla, joita tänä päivänäkin on luettavissa eri puolilla Intiaa.

Tämän vaiheen aloitti Afganistanin sulttaani Mahamud , hänkin omasta maastaan johtavaa Khyber-solaa käyttäen, ja sen seurauksena oli kuuden ja puolen vuosisadan — — mittainen muhamettilaisuuden valtakausi Intiassa.

Marco Polon matkoista luvun lopulta on kirjailija Rustichello kirjoittanut muistiin. Marco Polo oli käynyt komennossaan olleilla laivoilla Itä-Intiassa.

Maailmanmatkaaja Ibn Battua , joka syntyi tuomarin poikana Tangerissa. Ibn Battuan matka kesti 27 vuotta, joka alkoi Industa pitkin valtamerellä saakka hän palasi maan sisäosiin ja lopulta Delhiin, jonka hän mainitsee islamin suurimmaksi kaupungiksi Itämaissa, jota hallitsi sulttaani Muhammed bin Tughluk.

Lähes yhdeksän vuotta Ibn Battua istui Delhin tuomarina. Erilaisten kommellusten jälkeen heinäkuussa retkikunta lähti Delhistä, mutta sen kimppuun hyökkäsivät buddhalaiset intialaiset, jotka ryöstivät retkikunnan.

Palattuaan Delhiin, jossa sulttaanin avustuksella ja varustamana pääsivät uudestaan matkaan retkikunnan kanssa. Timur Lenk oli keskiaasialainen turkkilainen, joka teki monia tuhoisia ryöstöretkiä Iranissa, Irakissa, Anatoliassa, Kaukasuksella ja Etelä-Venäjän aroilla, mutta Intian rikkaudet vetivät häntä puoleensa.

Vuoden aikana hänen pojanpoikansa Pir Muhammed johti isoisänsä joukot Punjabiin. Timur hyökkäsi Delhiin idästä Mogulivalta vakiintui vasta vuonna Valtakunta pirstoutui eikä merkittävä Gupta -dynastiakaan n.

Brahmalaisuus kehittyi hindulaisuudeksi, ja luvulta alkaen maahan tunkeutuivat islamilaiset arabit ottivat rajusti yhteen hindujen kanssa.

Akbar hallitsi laajensi valtakuntaa niin, että siihen kuului koko Intian niemimaa eteläkärkeä lukuunottamatta.

Islamilainen suurmoguli Aurangzeb yritti nujertaa hindulaisuuden, mikä aiheutti aiheutti valtakunnan pirstoutumisen uudelleen.

Niemimaalle syntyi ajan mittaan itsenäisiä ruhtinaskuntia, mm. Eurooppalaisten invaasio Intiaan alkoi, kun Vasco da Gama löysi meritien sinne.

Portugalilaiset perustivat tukikohdakseen mm. Goan, englantilaiset Madrasin, Bombayn ja Kalkutan, ranskalaiset Pondicherryn.

Nykyajan Intian historia juontaa juurensa luvulle, jolloin perustettu brittien Itä-Intian komppania aloitti maan siirtomaa-asutuksen.

Suuressa siirtomaasodassa britit löivät ranskalaiset ja saivat Bengalin alueen. Sen jälkeen Englannin Itä-Intian kauppaseura, jolle kruunu oli antanut valtuudet Intian asioiden hoitoon, laajensi alueitaan varsinkin rannikoilla ja otti suojelukseensa ruhtinaskuntia.

Siihen asti oli katsottu, että saarten historia olisi alkanut vasta vuonna Battuta, Ibn n. Selityksin ja viittein varustettu käännös arabialaisesta tekstistä, toimittaneet C.

Hakluyt Society, , jolloin saarelaiset käännytettiin islaminuskoon. Argelogisten kaivauksien vastustuksesta huolimatta presidentti kutsui Heyerdahlin organisoimaan argeologisia kaivauksia.

Maasta, jota yksikään arkeologi ei ollut ennen kaivanut löytyi kiviseiniä, seremoniakylpyaltaita, aurinkosymboleja jne. Heyerdahlille alkoi hahmottua käsitys Malediivien muinaisista yhteyksistä Sri Lankaan, Intian länsirannikolle, sumerilaisten, Mesopotamian ja Indusin laakson kulttuureihin.

Nämä saaret eivät olleet kaukana ja syrjässä, vaan idän vanhojen kulttuurien risteysalueella, eli kohtauspaikkana kaislavenematkan päässä monista suurista kulttuureista.

Sata vuotta sen jälkeen tai sitä ennen oli aika jolloin kolme suurta jokilaaksokulttuuria yhtäkkiä ilmaantui kaislavenematkan päähän toisistaan; Indusin laaksoon, Mesopotamiaan ja Egyptiin.

Kaikki ne syntyivät äkillisesti ja olivat kulttuurikehityksensä huipulla. Jos hyväksymme hindujen opetukset jotka esitetään heidän ensimmäisissä kirjoituksissa muistiinpanoissaan, jossain tällä planeetalla on vieläkin aikaisemmalla kaudella ollut vielä vanhempia kulttuureja.

Mutta ennen kuin pystymme arkeologisten jäännösten avulla muuta osoittamaan, katsomme sivistyneen ihmisen ilmestyneen yhtäkkiä vuotta sitten silloin kun hän alkoi rakentaa sellaisia kaupunkeja kuin Amri, Kot Diji, Mohenjo Daro sekä Harappa Indusin laaksossa.

Hieronymus ja Septuaginta sijoittivat Raamatun Oofirin Intiaan. Kaikki mainitut kauppatavarat ovatkin Intiassa yleisiä. Jo toiselta vuosituhannelta eKr.

Lähes km pohjoiseen Bombaystä sijaitsee muinainen satamakaupunki Upara, joka voi olla samaa sanajuurta kuin Oofir.

Itsenäistyessään vuonna se jakaantui kahtia, koska hinduenemmistön ja vähemmistöksi jääneiden muslimien oli vaikeata mahtua yhteen ja samaan valtioon.

Englantilaiset olivat noudattaneet hajota- ja hallitse-menetelmää pitääkseen suurilukuisen väestön kurissa ja nuhteessa, joten kahden ryhmän keskinäiset suhteet eivät olleet kovin hyvät.

Muslimit ovat edelleen sitä mieltä, että heitä olisi sorrettu, jos he olisivat jääneet Intian liittovaltion kansalaisiksi. Paradoksaalista on, että kahdeksi valtioksi jakaantumisesta huolimatta Intiaan jäi kuitenkin yli miljoonan asukkaan muslimivähemmistö.

Itsenäistyminen niemimaan itäisellä laidalla tapahtui siten, että myös Bengalin maakunta jaettiin kahtia. Itäisestä osasta tuli Itä-Pakistan, jonka erotti Länsi-Pakistanista km: Pian osoittautuikin, että yhteinen uskonto ei ollut kylliksi pitämään Pakistania koossa.

Jo syntyi kieliriita, kun länsi-pakistanilaiset koettivat pakottaa itäisen provinssin ainoaksi viralliseksi kieleksi vain lännessä puhutun urdun.

Bengalinkieltä vaadittiin kuitenkin idässä viralliseksi ja kieliriidan tiimoilta lähteneet mielenosoitukset olivat alkuna itsenäisyyspyrkimyksille, jotka kulminoituivat itsenäisyysjulistukseen ja yhdeksän kuukautta kestäneeseen sisällissotaan.

Itä-Pakistanin valtapuolue, Awami-liiga, oli voittanut enemmistön koko valtakunnassa, mutta sitä ei päästetty hallitsemaan ja seurauksena oli uusi hajoamisprosessi Intian niemimaalla ja kolmannen valtion, Bangladeshin eli Bengalin valtion perustaminen Itä-Pakistanin alueelle.

Intialainen tuomioistuin tuomitsi tiistaina Uber-taksinkuljettajan elinkautiseen vankeuteen nuoren naismatkustajan raiskauksesta ja sieppauksesta Delhissä viime vuoden joulukuussa, kertoo uutistoimisto AF P, Shiv Kumar Yadavin, 32, todettiin jo lokakuussa delhiläisessä oikeudessa syyllistyneen myös pelotteluun ja vahingon aiheuttamiseen.

Yadavia on aiemminkin syytetty naisten ahdistelusta, mutta hanta ei ole niistä tuomittu ennen tiistaita. Legendan mukaan apostoli Tuomas saapui lähetysmatkalle Intiaan luvulla.

Hän astui maihin Coromandel-rannikolla ja settui asumaan silloiseen Mailapurin kaupunkiin. Portugalilaiset saapuivat kaupunkiin Perimätiedon mukaan apostoli Tuomas olisi toiminut ensimmäisenä kristillisenä lähetyssaarnaajana Intiassa, jossa nykyäänkin toimiva kristillinen kirkkokunta, tuomaskristityt, pitää häntä perustajanaan.

Intian lähetystyöstä, joista on kerrottu noin vuonna kirjoitetuissa Tuomaan teoissa. Uskotaan, että Tuomas tuli Keralaan levittämään kristinuskoa.

Vielä tänäkin päivänä Maloayatoorin kirkko vetää joukkoja puoleensa. Erilaiset tuomaskristittyjen seurakunnat ulottavat kirjoitetun perinteensä toisen vuosisadan loppuun ja uskovat, että Tuomas nousi maihin Maliankarassa lähellä Mootakunnamin kylää Paravoor Thalukissa vuonna 52 jKr.

Tämä kylä sijaitsee Keralan osavaltiossa Intiassa, 5 kilometriä Kodungallurista. Purjehtiessaan vuonna Malabarin rannikolla Keralassa, Etelä-Intiassa, portugalilaiset tapasivat kristittyjä, jotka johtivat oppinsa perusteet Tuomaaseen.

Katoliset portugalilaiset eivät kuitenkaan hyväksyneet Malabarin paikallisperinnettä todeksi, vaan alkoivat pakottaa tuomaskristittyjä katolisiin menoihin.

Malabarin rannikko oli kauan saanut olla Intian vanhimman kristillisen yhteisön asuinseutua, aina siitä lähtien, kun kukoistava kaupankäynti Persianlahden maiden kanssa antoi Pyhälle Tuomakselle mahdollisuuden kertoa Jeesuksesta Kristuksesta läheisessä Cranagoressa 52 jKr.

Siellä oli jo muita juutalaisia, jotka olivat tulleet kaksisataa vuotta aikaisemmin. Vuonna antiokialainen Nestorius tuli Konstantinopolin piispaksi.

Hän nousi niitä vastaan, jotka kutsuivat Mariaa Jumalan äidiksi, sillä Kristus oli Jumala iankaikkisuudesta, ja hän syntyi ainoastaan ihmiseksi.

Vaikka keisari suojeli, niin Efeson kirkolliskokouksessa vuonna Konstantinopolin piispa Nestorius tuomittiin vääräoppiseksi. Hänet pantiin viralta ja karkoitettiin Egyptiin.

Nestorialaisia kutsutaan kaldealaisten kristittyjen nimellä ja käyttävät syyrian kieltä kirkkokielenään. Nestorialaista puhuu itämaisen kirkon historoitsija Neale Historia I osassa s.

Englantilainen lähetyssaarnaaja William Carey s. Hän kertoi kielimestari Ram Ram Basusta ja kahdesta etsivästä bramiinista, nämä olivat lähettäneet hänen mukanaan Englannin kristityille kirjeen, jossa he pyysivät: Serampurissa Hugli-joen varrella William Careyllä oli oma kirjapaino ja paperitehdas painaessaan kirjallisuutta intialaisille, sekä koulu.

William Carey toimi Kalkutassa Fort William Collegen bengalin kielen professorina johon hänet nimitettiin toukokuussa Tämän jälkeen hänet nimitettiin sanskriitin professoriksi myös ja teki Bengalin ja Sanskriitin kieliopit, vaikka hän oli koulutukseltaan vain rajasuutari.

Careystä tuli Intian kansankielisen kirjallisuuden uranuurtaja, koska sepitti Pritapadityu nimisen kirjan, jossa kerrottiin kansan suussa muinaistietona kulkevia tapahtumia jostakin muinaisesta kuninkaasta jne.

Vuonna Carey perusti ensimmäisen kansankielisen sanomalehden Serampuriin, jonka nimi myöhemmin oli Intian ystävä. He saapuivat amerikkalaisella laivalla ja hyväntahtoinen kapteeni varoitti heitä vakavasti nousemasta maihin englantilaiselle alueelle ja kehoitti heitä alunpitäen asettumaan tanskalaisten siirtolaan Seramporeen.

Täten he välttyivät joutumasta lähetetyiksi heti takaisin Englantiin, josta Itä-Intian kauppaseura jo oli antanut määräyksen.

Tanskalainen päällikkö suojeli heitä ja he voivat työskennellä siellä häiritsemättä. Kun kauppaseuran virkailijat uhkasivat myöskin Careytä, muutti hänkin Seramporeen, missä hän, Ward ja Marshmann muodostivat yhden ainoan perheen, joka jakoi kaikki keskenään ja uskollisesti työskenteli yhdessä.

Ward perusti kirjapainon ja alkoi painaa Uutta testamenttia, jota Carey käänsi…. Alexander Duff on tehnyt enemmän kuin kukaan muu kristinuskon aseman muuttamiseksi Intiassa.

Hänen osuutensa Intian lähetyshistoriassa on ollut käänteentekevä. Hän lausui itse tehtävästään: Kun hän lausui tämän, oli hän vasta vuotias ja juuri saapunut Intiaan… Lopetettuaan koulunkäyntinsä mitä korkeimmilla arvosanoilla varsinkin klassillisissa aineissa, hänet lähetettiin 16 vuoden ikäisenä S: Tovereittensa keskuudessa hän nautti suurta arvonantoa; hän oli yliopiston ylpeys.

Hän sai syvästi uskonnollisia vaikutteita arvossapidetyltä opettajaltaan, professori tri Th. Chalmersilta , joka oli yksi niistä harvoista, jotka harrastivat lähetystä.

Hänen vaikutuksestaan Duff perusti yhdessä muutamien tovereittensa kanssa ylioppilaslähetysyhdistyksen — lähetys oli vielä siihen aikaan jokseenkin tuntematon ja vähän arvossapidetty.

Alexander Duff —76 , skotlantilainen lähetyssaarnaaja. Duff työskenteli vuodesta Intiassa, missä hän kouluja perustamalla kehitti erityisesti ns.

Lähetyssaarnaaja William Ward , joka oli myös painaja ja tulkki Intiassa Seramporessa. Intiassa puhutaan alkuperäisiin dravidakieliin kuuluvia telgua, kannadaa, tamilia ja malayalamia, sekä Pohjois-Intiassa puhutaan hindiä, joka pohjautuu sanskritin kieleen ja kuuluu indoeurooppalaiseen kieliryhmään.

Kauppaseuran häikäilemätön riisto sekä piittaamattomuus intialaisten uskon käsityksistä johtivat vaaralliseen sepoy-kapinaan Englannin parlamentti lakkautti heti kauppaseuran valtuudet ja teki Intiasta kruununsiirtomaan, jonka kenraalikuvernööri sai varakuninkaan arvon.

Vuonna Intiasta tehtiin keisarikunta. Gummeruksen kustannuksella todetaan: Mutta tuosta puolueettomuudesta tulikin todellisuudessa itsepintainen kristinuskon ja lähetyksen vastustus, jopa hemmoiteltiinkin ja tuettiin pakanuutta, jonka kauhistuksia häikäilemättä käytettiin tulolähteinäkin.

Bengalin ensimmäinen kuvernööri siirtyi itse pakanuuteen ja uhrasi kukon maassasyntyneen vaimonsa haudalla. Pakanallista kastilaitosta kannatettiin lailla, joka teki jokaisen kastinsa rikkojan perinnöttömäksi.

Epäjumalanjuhlissa täytyi kristittyjen sotamiesten tehdä kunniavahtia musiikin soidessa ja kanuunain paukkuessa. Monen temppelin omaisuus oli hallituksen hoidossa, jonka täytyi antaa apurahojakin pitääksensä epäjumalanpalvelusta voimassa.

Toivioretkeläisiltä, jotka saapuivat Jaggernautin suurelle juhlalle, vaadittiin henkimaksu, joka vuosittain tuotti komppanialle koko joukon toista miljoonaa markkaa… Ja sellaisen hallituksen Bengali sai, kun sen kenraalikuvernööriksi tuli jalo lordi Bentick Hänen aikanaan tehtiin loppu pahimmista pakanallisista julmuuksista, joita hallitus siihen saakka oli suojellut.

Carey oli jo kauan saarnannut niitä vastaan ja oli v. Vähitellen hän sai tukea yhä kasvavasta piiristä Englannissa, mutta Intian eurooppalaiset eivät hävenneet suorastaan puolustaa leskien polttoa miehen kuollessa ja muita kauhistuksia.

Saatiin selville että vuosikymmenen kuluessa oli poltettu noin leskeä yksistään Bengalissa. Silloin sai Carey suureksi ilokseen nähdä, että loordi Bentinck omasta vallantäydellisyydestään kielsi leskien polton Suttin.

Ja seuraavina vuosina hän meni pitemmälle, julistamalla kielletyksi vanhempain murhaamisen, pienten lasten heittämisen krokodiileille, kaikki suosion-osoitukset niitä kohtaan, jotka etsivät kuolemaa epäjumalavaunujen pyörien alla, kaiken avunannon itsensäkiduttajille sekä ihmisuhrit.

Irlantilainen Amy Wilson Carmichael s. Amy Carmichael pelasti intialaisia temppelilapsia vuodesta aina kuolemaansa saakka vuonna Sadhu Sundar Singh on syntynyt 3.

Viisitoistavuotiaana hän oppi tuntemaan Jeesuksen henkilökohtaisesti, sillä hän oli nähnyt huoneessaan kirkkaan valon, jonka keskeltä oli nähnyt Jeesuksen hahmon ja saanut rauhan sydämelleen.

Suku oli yrittänyt tehdä kaikkensa saadakseen hänet kieltämään Jeesuksen ja palaamaan entiseen, mutta hän seurasi Jeesusta maksoi mitä Jeesuksen seuraaminen maksoi.

Hän kuoli Himalajassa Herra kutsuu kirjan lukemista suosittelen kaikille, jossa on hänen Sveitsissä pitämät kymmenen puhettaan.

Siitä lähtien kävin mielelläni pienessä kirkossa… vuotiaana kävelin kerran metsässä etsimässä lehtiä, kun aloin itkeä.

Minusta se tuntui typerältä, ja ihmettelin, miksi itkin. Polvistuin muutaman hiekkakivisen siirtolohkareen viereen.

Herra Jeesus puhui hengelleni ja ilmoitti minulle, että Hän on valinnut minut saarnaamaan evankeliumia… Intiassa me olimme lähes vuoden.

Sinä aikana me koimme elämämme suurinta sekaannusta ja pettymystä. Me olimme myyneet koko omaisuutemme ja olimme antaneet elämämme mennäksemme maailman toiselle puolelle voittamaan sieluja, mutta saimmekin huomata, että me emme pystyneet vakuuttamaan hinduille tai muslimeille, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika, että Hän on noussut kuolleista ja että Hän elää tänä päivänä maailman ainoana pelastajana… Vaikka muutamat ihmiset pelastuivat kokouksissamme, me palasimme Yhdysvaltoihin syksyllä , kun poikamme oli sairastanut pitkään ja melkein kuollut koleraan ja kun minä olin taistellut elämästäni kuusi pitkää viikkoa sairastaen lavantautia.

Yhdysvalloissa me vastaanotimme menestyvän seurakunnan pastorin toimen McMinnvillessa Oregonissa… Heinäkuussa , osallistuimme kokoussarjaan Brooksissa Oregonissa, jossa pastori Hattie Hammond oli julistamassa.

Me olimme yksinäisiä, turhautuneita ja tyytymättömiä. Jos me saisimme nähdä Jeesuksen, se olisi ehkä avain.

Me etsimme epätoivoisesti todellisuutta. Seuraavana aamuna kello kuusi heräsin näkyyn Jeesuksesta Kristuksesta. Näin Hänet yhtä selvästi, kuin näen kenet tahansa.

Mitkään sanat eivät pysty kuvaamaan Hänen loistoaan ja kauneuttaan. Eri jumalat ovat kaikki tämän yleissielun esiintymismuotoja ja ilmentävät hänen tahtoaan.

Hänen luova olemuksensa on nimeltään Brahma. Jeesus ja opetuslapset paransivat sairaita monenlaisilla tavoilla, kuten laittamalla kädet pään päälle, antamalla tehtävä mennä näyttämään itsensä papeille ja matkan aikana parantuminen tapahtui, kun noudatti saamiaan ohjeita, vaatekappaleiden kautta, kuten Paavalin hikiliinat jne….

Apostolien teoissa luvussa 3: Hänen luokseen tuli silloin muuan spitaalinen. Mies heittäytyi maahan hänen eteensä ja sanoi: Jos vain tahdot, sinä voit puhdistaa minut.

Mene vain näyttämään itsesi papille ja anna Mooseksen määräämä uhrilahja, todisteeksi parantumisesta. Jumala ei paranna niitä jotka omasta mielestään ansaitsevat tai voivat ostaa parantumisen, vaan ne, jotka ottavat vastaan parantumisen Jumalan armosta Jumalan hyvyytenä, sekä luottavat siihen, että Jumala voi ja haluaa parantaa inhimillisesti mahdottomia sairauksiakin.

Siihen aikaan spitaliset olivat eritettyjä saastaisia ihmisiä, joiden oli varmaan vaikea uskoa hyvään Jumalaan. Jotkut ovat sitä mieltä, että kaikki ei parane, niin välttääkseen pettymyksen tunteita ei pitäisi odottaa tulevansa parannetuksi.

Mielestäni tämä ei ole oikein, sillä odotus Jumalan lupausten täyttymisestä omakohtaisesti lisää uskoa ja parantuminen tulee omalle kohdalle tai parantumisen hetki lähemmäksi.

Jumala haluaa antaa parantumisen kansalleen, sillä on antanut kansalleen armolahjoja myös parantumisen alueelta, kuten 1 Kor.

Niinpä Jumala asetti seurakuntaan ensiksi muutamia apostoleiksi, toisia profeetoiksi, kolmansia opettajiksi, sitten hän antoi voimallisia tekoja, sitten armolahjoja parantaa tauteja, avustaa, hallita, puhua eri kielillä.

Eivät suinkaan kaikki ole apostoleja? Eiväthän kaikki tee voimallisia tekoja? Eihän kaikilla ole parantamisen armolahjoja?

Eiväthän kaikki puhu kielillä? Eiväthän kaikki kykene niitä selittämään? Pyrkikää osallisiksi parhaimmista armolahjoista. Ja vielä minä osoitan teille tien, verrattoman tien.

Jeesuskin rukoili Isäänsä herättämään kuolleista Lasaruksen , jotta ihmiset uskoisivat: Ja tämä Maria oli se, joka hajuvoiteella voiteli Herran ja pyyhki hiuksillaan hänen jalkansa; ja Lasarus, joka sairasti, oli hänen veljensä.

Niin sisaret lähettivät Jeesukselle tämän sanan: Kun hän siis kuuli hänen sairastavan, viipyi hän siinä paikassa, missä hän oli, vielä kaksi päivää; mutta niiden kuluttua hän sanoi opetuslapsilleen: Joka vaeltaa päivällä, se ei loukkaa itseänsä, sillä hän näkee tämän maailman valon.

Mutta joka vaeltaa yöllä, se loukkaa itsensä, sillä ei hänessä ole valoa. Silloin Jeesus sanoi heille suoraan: Ja Betania oli lähellä Jerusalemia, noin viidentoista vakomitan päässä.

Ja useita juutalaisia oli tullut Martan ja Marian luokse lohduttamaan heitä heidän veljensä kuolemasta. Kun Martta kuuli, että Jeesus oli tulossa, meni hän häntä vastaan; mutta Maria istui kotona.

Ja Martta sanoi Jeesukselle: Mutta nytkin minä tiedän, että Jumala antaa sinulle kaiken, mitä sinä Jumalalta anot.

Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Mutta Jeesus ei ollut vielä saapunut kylään, vaan oli yhä siinä paikassa, missä Martta oli hänet kohdannut.

Kun nyt juutalaiset, jotka olivat Marian kanssa huoneessa häntä lohduttamassa, näkivät hänen nopeasti nousevan ja lähtevän ulos, seurasivat he häntä, luullen hänen menevän haudalle, itkemään siellä.

Kun siis Maria saapui sinne, missä Jeesus oli, ja näki hänet, lankesi hän hänen jalkojensa eteen ja sanoi hänelle: Ja Jeesus loi silmänsä ylös ja sanoi: Minä kyllä tiesin, että sinä minua aina kuulet; mutta kansan tähden, joka seisoo tässä ympärillä, minä tämän sanon, että he uskoisivat sinun lähettäneen minut.

Parantumisen voi ottaa vastaan tutkimalla Jumalan lupauksia parantumisesta Raamatusta, sillä Jumalan Sanan tutkiminen saa aikaan uskoa ja ottamalla uskossa vastaan parantuminen.

Monet suuret uskon sankarit kuten Tommy Hicks koki parantumisen juuri näin ennen kuin heidän palvelutyönsä alkoi.

Hän sai uuden kodin setänsä perheen luota, jossa hän koki yhdentoista vanhana hengellisen ratkaisun herätyskokoussarjassa. Tommy opiskeli neljä vuotta lääketiedettä, niin hän koki kutsun lähteä lähetyssaarnaajaksi Afrikkaan.

Afrikassa Tommy oli kymmenen vuotta, jonka jälkeen hän palasi takaisin Amerikkaan ja ryhtyi rakennusurakoitsijaksi. Tommy avioitui, mutta menetti lapsensa vuonna , koska lapsi sairastui.

Tommyn vaimo kuoli myös ja Tommy itse sai veritulpan aivoihinsa, jonka seurauksena tuli halvaus ja Tommy oli liikuntakyvytön. Tämän takia hän odotti kuolemaansa, mutta sitten tapahtui ihme, sillä Tommy Hicks kääntyi Jumalan puoleen Hänen lupauksiinsa luottaen ruumiillisen parantumisensa suhteen.

Tämä uskonrukous paransi hänet 2. Tommy Hicks oli luvannut rukoillessaan antaa koko loppu elämänsä evankeliumin julistustyöhön, jos hän paranee.

Ja hän koki saaneensa lisää elämän päiviä kuten Raamatun kuningas Hiskia aikoinaan Israelissa. Parantumisen jälkeen hän oli kokenut saaneensa erityisen Jumalan kutsun Argentiinaan.

Sairaudella ja synnillä on sama alkuperä, ja niille molemmille on varattu sama parannuskeino Herramme Jeesuksen Kristuksen uhrikuoleman kautta.

Jeesuksen suhde syntiin oli sama kuin Hänen suhteensa sairauteen. Hän kohteli sairautta samalla tavalla kuin Hän kohteli pahoja henkiä… Hirvittävä valhe on, että sairaus on Jumalan tahto, on noussut syvyyden kuilusta.

Monet suuret parantajaevankelistat kuten Kathryn Kuhlman , Benny Hinn jne. This is your day for a miracle. Kertomuksiin liittyy myös lääkäreiden havaintoja.

Merkille pantaavaa on lukiessa näitä ihmeellisiä parantumisihmeitä ettei parantuminen tapahtunut välttämättä aina heti vaan vähitellen heidän käydessään Kathryn Kuhlmanin kokouksissa, sillä usko tulee kuulemisesta, myös näiden parantumista tarvitsevien omaisten ja ystävien periksiantamaton oma rukous ja paastoaminen, jotta Jumala vastaisi heidän tarpeisiinsa, mikä osoittaa uskoa.

Etelä Korealainen pastori Yonggi Cho on ollut nuorena vakavasti sairas ja löytänyt Jeesuksen, niin buddahalaiset perheen jäsenet ovat kehottaneet häntä poistumaan kotoa.

Yonggi Cho oli alkanut parantua mennyt raamattukouluun Souliin. Nykyään Soulin Yoidon Täyden evankeliumin seurakunnassa on n. Ainoa minkä voin sanoa, on, että kun sinulla on usko, sinulla on usko; ja kun sinulla ei ole uskoa, niin sinulla ei ole uskoa.

Monet sairaat tulevat luokseni parannettavaksi, mutta monessa tapauksessa huomaan, että heillä ei ole hitustakaan uskoa sydämessään.

Niin, toivoa heillä on, mutta ei uskoa. Minä kehotan aina näi … tä ihmisiä tutkimaan sydäntään, tunnustamaan syntinsä ja odottamaan Herraa, kunnes he Pyhän Hengen voimasta tulevat osalliseksi uskosta.

Usko on Herran lahja. En nyt tarkoita inhimillistä uskoa vaan yliluonnollista uskoa — sitä uskoa joka tulee ylhäältä. Usein kun sairaat tulevat luokseni, huomaan että heillä on sielussaan tämä selittämätön, ihmeellinen ja ihmettä tekevä todellisuus, jota kutsutaan uskoksi.

Silloin tiedän heti, että tämä henkilö tulee parantumaan. Kun rukoilen hänen puolestaan, hän uskoo, ja Jumalan voima vapauttaa hänet hänen sairaudestaan.

Meidän täytyy varata aikaa voidaksemme ottaa uskon vastaan. Jos sinulla ei ole uskoa, sinun täytyy hiljentyä tutkimaan sydäntäsi ja etsiä Herraa.

Jos tarvitset vieläkin suurempaa uskoa, sinun täytyy joskus paastota ja rukoilla. Jos uskoa ei synny viikon kuluessa, sinun täytyy jatkaa rukoilemista.

Usko on mahtavaa ja ihmeellistä todellisuutta. Oral Roberts on kirjoittanut yli sata kirjaa joista on suomennettu: Huomaan, ettei ole mitään sairautta, mitä ei voitaisi parantaa.

Valitettavasti näyttää kuitenkin olevan ihmisiä, jotka eivät voi tulla terveiksi, ennen kuin he muuttuvat sisäisesti. Se ei johdu siitä, ettei Jumala rakastaisi heitä, eikä siitäkään, ettei parantumista olisi luvattu heille.

Se johtuu osaksi siitä, etteivät he käsitä, että heidän täytyy ensiksi hoitaa kuntoon sielunsa sairaus.

Sellaisille ihmisille on olemassa jumalallinen apukeino parantumiseksi ja terveydeksi. Olen kiitollinen tästä, koska se tekee rukoukseni heidän puolestaan tehokkaammaksi.

Jumalallinen apukeino on Jaak. Sillä hetkellä, jolloin oli laskemaisillani käteni hänen päälleen rukoillakseni hänen puolestaan, hän yhtäkkiä vetäytyi taaksepäin, kääntyi ja käveli nopeasti pois puhujalavalta häviten väkijoukkoon.

Muutamia päiviä myöhemmin hän tuli uudelleen luokseni. Hän näytti huomaavan, että tunnistin hänet, sillä hän sanoi: Tunsin, että Jumala oli ilmaissut sen teille ja että ainoa tehtäväni oli mennä korjaamaan eräitä asioita eräitten ihmisten kanssa.

Olen tunnustanut niille, joita kohtaan olen rikkonut ja nyt minä uskon olevani valmis parantumaan. Se ei sittenkään ole ollut ohimenevä kuohahdus, hetken ilmiö, vaan sillä näyttää olevan jatkuvuutta ja kantavuutta.

Anna tälle kansalle herätys. Näytä voimasi, anna ihmeiden tapahtua ja tämän syntisen kansan parantua. Ymmärrän sangen hyvin, että ihmiset, joilla ei ole Jumalan Sanan tuntemusta, ihmettelevät esimerkiksi kaatumisia.

Mutta tämä ei ole uutta, ei epäily enempää kuin kaatuminenkaan. Kaatumisista voin sanoa, ettei se ole autuuden lähde. Ihmiset voivat pelastua yhtä hyvin istuessaan, seisoessaan tai maatessaan kotona vuoteessa.

Kaiken ehto on vain, että ihminen uskoo Jeesukseen Kristukseen… Tänään olemme Jeesuksen toisen tulemuksen edessä, lähempänä sitä kuin uskommekaan.

Tiedän, että työaikamme on hyvin lyhyt. Jumalan seurakunnan on pukeuduttava voimaansa. Kaikkien armolahjojen täytyy tulla käyttöön, ja seurakunta on korotettava alkuperäiseen asemaansa.

Kathryn Kuhlman saarnasi Jerusalemissa tilaisuudessa, jossa sain olla mukana. Hän sanoi muun muassa, että on tullut se aika, jolloin kaikki asetetaan kohdalleen.

Nyt on alkanut tapahtua Suomessa. Voima on alkanut laskeutua, ja ihmisiä pelastuu suurin joukoin. Joukoittain ihmisiä on parantunut istuessaan penkeissään kuuntelemassa, myös sellaisia, joiden lääkärit eivät ole sanoneet tulevan paremmiksi millään inhimillisillä keinoilla.

Jumalan parantavan armon vastaanottamiselle saattaa olla esteitä, kuten minkä tahansa Jumalan lahjan vastaanottamiselle, kuten Jesaja Olin kerran seurakunnan kokouksessa jossa puhui amerikkalainen laulava ja soittava saarnamies Mike Herron.

Hän oli saanut aiheen josta puhua jo lähtiessään saarnamatkalle Suomeen. Hän puhui henkilöistä jotka näkevät asiat aina kielteisesti ja toinen asia liittyi siihen kuinka jotkut ajattelevat Jumalan olevan samanlainen kuin heidän ankara isänsä joka etsii vain tilaisuutta rangaista.

Siinä penkissä istuessani koin, että saarnamies puhuisi minusta, mistä tietääkin nämä asiat. Lopuksi saarnamies totesi, että hän kokee täällä olevan yksi tai kaksi henkilöä joille tämä sanoma oli erityisesti.

Hän pyysi näitä ihmisiä tulemaan esille ensin alttarille, jotta hän voisi rukoilla heidän puolestaan. Taistelin penkissä tulenko esille ja ilmaista itsensä tällaiseksi ihmiseksi joka tarvitsisi Jumalalta jotakin.

Taistellessani penkissä, niin iso joukko meni jo saamaan Jumalalta siunausta, silloin ajattelin, että nyt minua ei kukaan huomaa, kun menen muiden mukana, mutta saarnamies sanoi minulle: Hänen rukoillessaan puolestani, niin tuli niin juovuksiin Jumalan hengestä etten voinut uskoa kuinka näin kävi, sillä mitään tällaista en kokenut ennen sitä.

Tässä on vielä uskon luonteesta joitakin ajatuksia. Kukaan ei voi itse aikaansaada tai saavuttaa uskoa työskentelyn kautta. Jumala itse synnyttää ja antaa uskoa ihmeiden aikaansaamiseksi.

Raamatussa Jerikontien ihmeessä tarvitaan Jeesuksen läsnäoloa. Ei sokea mies istunut puhuen itselleen: Auta minua, sillä minä en voi auttaa itseäni.

Mitä tahdot, että Minä sinulle tekisin? Jeesus ei sanonut mitä sokean miehen piti tehdä, vaan: Sinun uskosi, sanoi Jeesus. Mistä tuo sokea sai uskonsa?

Kuka antoi sokealle hänen tarvitseman uskon. Jos hänellä oli jo koko ajan ollut tuo usko, niin miksi hän ei sitten parantunut, ennen kuin Jeesus kulki siitä?

Jos meillä on Jumalalta saama usko, niin me olemme saaneet sen Häneltä, ei omasta älystämme tai omista väitteistämme. Jos sinulla on voimaa uskoa, että Jumala tahtoo siirtää vuoret, silloin Hän on sen tekevä.

Eikä Hän myöskään sanonut: Jos sinä voit olla kyllin kestävä ja uskoa kylliksi kauan, niin se on tapahtuva. Hanki jotakin Jumalan uskosta.

Ja kun olet sen saanut, silloin olet saanut sen ainoan voiman, jolla vuoret saatetaan siirtää ja heittää mereen. Yksi suurimmista Paholaisen valheista on se, että synti tuottaa mielihyvää.

Useimmille ihmisille syntyi on lista mukavista ja nautintoa tuottavista asioista, joita Jumala ei halua heidän tekevän. Jumalan tahto taas tarkoittaa tuskallisia ja vaikeita valintoja.

Niin kauan kuin ihmiset näkevät synnin nautintona, heidän on vaikea vastustaa sitä. Sen sijaan, jos me ymmärrämme, että synti, niin nautinnollista kuin se voi hetken ollakin, johtaa vääjäämättä suurimpaan kuviteltavissa olevaan kipuun ja tuskaan, synti menettää houkuttavuutensa.

Jos me rakastamme Jumalaa, niin emme voi rakastaa syntiä ja jäädä ulkopuolelle Raamatun sanan lupauksista myös parantumisesta.

Jeesus puhuu Luukkaan evankeliumissa kuinka pahoja asioita sattui ihmisille, mutta he eivät olleet siihen syyllisempiä kuin muutkaan, mutta kaikki hukkuvat, jos eivät tee parannusta ja ota Jumalan armoa vastaan Jeesuksen täytetyssä työssä.

Niin Jeesus vastasi ja sanoi heille: Eivät olleet, sanon minä teille, mutta ellette tee parannusta, niin samoin te kaikki hukutte.

Taikka ne kahdeksantoista, jotka saivat surmansa, kun torni Siloassa kaatui heidän päällensä, luuletteko, että he olivat syyllisemmät kuin kaikki muut ihmiset, jotka Jerusalemissa asuvat?

Pitalia pidetään synnin seurauksen vertauskuvaksi kuten 4 Mooses luku Eikö hän ole puhunut myös meille? Mutta Mooses oli hyvin nöyrä mies, nöyrempi kuin kukaan muu ihminen maan päällä.

Yhtäkkiä Herra sanoi Moosekselle , Aaronille ja Mirjamille: Sitten hän kutsui Aaronia ja Mirjamia, ja he astuivat esiin.

Kun joukostanne nousee profeetta, minä ilmaisen itseni hänelle näyssä, unessa minä hänelle puhun. Näin en puhu Moosekselle, palvelijalleni, joka kaikessa on minun uskottuni.

Hänelle puhun suoraan kasvoista kasvoihin, en arvoituksellisin sanoin vaan avoimesti. Hän saa katsoa Herran kirkkautta suoraan.

Kuinka te siis rohkenette puhua Moosesta, minun palvelijaani vastaan? Ja Herra poistui vihastuneena. Kun pilvi oli väistynyt teltan päältä, oli Mirjam spitaalista lumivalkoinen.

Kääntyessään Mirjamiin päin Aaron huomasi, mitä oli tapahtunut. Silloin Aaron sanoi Moosekselle: Mirjam ei saa jäädä tuon näköiseksi!

Hänhän on kuin kuollut sikiö, joka tulee äitinsä kohdusta puoleksi mädäntyneenä! Hänet on siis suljettava seitsemäksi päiväksi leirin ulkopuolelle ja päästettävä vasta sitten takaisin.

Sitten kansa siirtyi eteenpäin Haserotista ja leiriytyi Paranin autiomaahan. Miehiä tuli ensin kymmenkunta, mutta heidän kokemansa Jumalan kosketuksen vuoksi heitä valui koko ajan lisää ja saimme palvella rukouksin näitä päihteistä vapautuvia miehiä.

Toinen tapaus on noin parinkymmenen vuoden takaa… Muistan tapauksen Venäjän Leskolovosta, jossa olimme tulkkina toimivan Lempin perheen vieraana.

Ja-kaannuimme erilaisiin ryhmiin viedäksemme humanitaarista apua mökkialeen asukkaille. Menin Lempi tulkin kanssa erääseen asuntoon, jossa oli mummo, äiti ja vammautunut poika.

Poika oli vammautunut pahoinpitelyn seurauksena ja mummo kuuli hyvin huonosti, että hänelle piti huutaa, jos sittenkään kuuli mitään.

Alkumuodollisuuksien jälkeen tulkki sanoi, että minun pitäisi jakaa Raamatusta jotakin. Minulle tuli mieleen Paavalin Filippiläiskirjeen teema iloitkaa aina olosuhteista huolimatta.

Tämän jälkeen kysyi haluaisiko joku, että rukoilen heidän puolestaan. He tekivät kovasti ristinmerkkejä, jonka jälkeen suostuivat ja mummo lopuksi ilmoitti saaneensa kuulon, koska Jeesus oli kuullut rukoukset ja mummo otti vastaan parantumisen.

Noin viisi vuotta sitten olin Washingtonin osavaltiossa Longwievin pikkukaupungissa, jossa tapasin katolisia ja mormooneja, joista joiden puolesta rukoilin ja tämä katolinen nunna kävi kertomassa minulle kuinka oli parantunut ja Jeesus kuullut rukoukset.

Lukiessasi edellä merkityt raamatunkohdat huomaat tämän. Emme pysty päättämään, millä tavalla tunnemme. Mutta me voimme valita uskon.

Olemme pelastetut uskon kautta sanoo Raamattu. Mutta monilla on väärä käsitys uskosta. Uskon lähtökohta ei ole mieleliikkeemme, tunteemme, aistimuksemme.

Usko on tahdon asia. Päätämme hyväksyä tosiasiana jonkin sellaisen asian, jota ei näy. Pelastuminen uskon kautta merkitsee, että hyväksymme tahdollamme Jeesuksen Kristuksen Vapahtajaksemme, emme tunteillamme.

Synnymme uudesti uskon kautta, pelastumme uskon kautta, se on, luotamme Jumalan lupaukseen, että se tapahtui silloin kun Jeesus tuli sydämeemme.

Ehkä emme tunne itseämme pelastetuksi tai uudestisyntyneeksi, mutta tosiasiana pysyy, että olemme pelastettuja ja uudestisyntyneitä.

Edellä sanoimme, miten helposti ymmärryksestämme muodostuu uskomme kompastuskivi. On vaarallista mitata uskoaan tunteiden mitalla.

Olemme tottuneet sekoittamaan tunteet ja tosiasiat niin, että luulemme olevamme sellaisia kuin tunnemme. Tunnen itseni sairaaksi, siispä minun täytyy olla sairas.

Mutta tunteemme vaihtelevat, niihin saattaa vaikuttaa sää, ruokavaliomme, unen määrä tai esimiehemme mieliala. Tunteemme ovat huono todellisuuden mittapuu.

Kun sovellamme niitä arvioidessamme suhdettamme Jumalaan, joudumme vaikeuksiin. Kyky tulla toimeen muiden kanssa voidaan löytää kehittymisen avulla.

Elämämme alkuvaiheessa olemme vuorovaikutuksessa vanhempiemme ja opettajiemme kanssa. Myöhemmin yleensä mennään naimisiin ja solmimme läheiset siteet puolisomme kanssa.

Ellemme opi elämään sopusoinnussa näiden tärkeiden suhteiden ollessa kyseessä, emme voi koskaan kokea aitoa ja kestävää onnea elämässämme.

Todettiin, että asianmukaisen tunne-elämän puute aiheuttaa päänsärkyä, mahahaavaa, sydänvikoja ja jopa syöpää.

Lisäksi todettiin, että syöpäpotilaat olivat useimmiten itseään tutkiskelevia ja yksinäisiä eikä heidän suhteensa vanhempiin ja sukulaisiin olleet varhaislapsuudessa hyviä ja turvallisuutta luovia.

Pyydä Kristusta muuttamaan elämäsi. Pyydä Häntä antamaan sinulle enemmän kärsivällisyyttä ja ymmärrystä perhettäsi, ystäviäsi ja naapureitasi kohtaan.

Pyydä Hänen apuaan voidaksesi antaa anteeksi ja parantaa suhteet, jotka kaipaavat muutosta. Ja heti kun otat vastaan Kristuksen rakkauden, ala jakaa Jumalan rakkautta muille.

Pappien oli Koreassa tapana saarnata, että köyhyys oli siunaus ja että olivat niitä, jotka korjasivat runsaamman sadon elämän kokemuksista. Ne samat papit kuitenkin jatkuvasti pyysivät seurakuntaansa antamaan yhä vain lisää rahaa kirkolle.

Opettaessaan että köyhyys oli arvokasta he samalla myös julistivat lisääntyneiden lahjoitusten ansiokkuutta.

Tämä vastakohtaisuus vaivasi minua. Kun minusta tuli pappi, tarjouduin sielunpaimeneksi Söulin slummialueelle. Siellä ihmiset elivät köyhyydessä;yleensä he söivät vain yhden aterian päivässä.

Lapset sairastuivat aliravitsemuksesta ja monet kuolivat nälkään. Totesin, ettei köyhyys ollut Jumalan lahja. Silloin luin Raamattua uudestaan etsien ratkaisua.

Halusin tietää, mikä oli Jumalan tahto köyhyydestä. Havaitsin, että Jumalan opetus köyhyydestä poikkesi täysin siitä, mitä perinteinen Korean kirkko oli aiemmin opettanut.

Jumala ei ollut koskaan luonut köyhyyttä. Luodessaan taivaan ja maan Jumala oli luonut kaikkea yltäkylläisesti.

Eedenin puutarhassa ei mistään ollut puutetta: Sitten Aadam ja Eeva tekivät syntiä. Ja synnin myötä tuli rangaistus. Aadamin ja Eevan oli poistuttava runsauden puutarhasta… Kun Kristus tuli maailmaan, Hän ei vain ottanut pois syntejämme vaan vapautti meidät myös rangaistuksen kirouksesta….

Vuonna olin nuori pappi ja seurakuntalaisiani oli monta tuhatta. Aloin ajatella, että olin eräs Jumalan monitaitoisista palvelijoista ja itseriittoisuus oli vähällä saada vallan minussa.

Sitten Jumala antoi koettelemukseni ruumiillisen heikkouden. Koin hermoromahduksen ja minulla oli myös jotakin vikaa sydämessäni. Siitä hetkestä lähtien olin uudelleen pakotettu tukeutumaan Kristuksen voimaan pelkästään jokapäiväisten tehtävieni suorittamisessa.

Toipumisvaiheeni aikana oli Jumalalla aikaa ja tilaisuus näyttää minulle ne monet muutokset, joiden oli tapahduttava elämässäni, papinviranhoidossa ja kirkossani.

Siinä vaiheessa epäilin Jumalan viisautta Hänen salliessaan sairauden lamauttaa kaiken toimintani.

Mutta Jumalan sopeutettua muuttuneen mielenlaatuni tarvittaviin muutoksiin heikkous hävisi. Sain voimaa panna toimeen nuo muutokset. Siitä lähtien ei elämäni, papinviranhoito eikä kirkko ole enää ollut entisensä.

Kaikki kolme kohosivat ulottovuuteen, josta aiemmin olin vain uneksinut. Jeesus kehottaa rakastamaan lähimmäistä kuin itseämme, eli jos emme kykene rakastamaan itseämme, niin kuinka voisimme rakastaa lähimmäistä.

Jumalan rakkaus eheyttää ja parantaa sielumme. Jumala antaa meille sen rakkauden jolla voimme rakastaa itseämme ja lähimmäistämme, kun pyydämme sitä Jeesukselta, joka on rakkaus.

Ja rakastaa häntä kaikesta sydämestään ja kaikesta ymmärryksestään ja kaikesta voimastaan, ja rakastaa lähimmäistään niinkuin itseänsä, se on enemmän kuin kaikki polttouhrit ja muut uhrit.

Me horjumme itsetyytyväisyyden ja täydellisen masennuksen välillä. Joskus pidämme itsestämme, joskus emme. Kun olemme tyytyväisiä itseemme, meidän on helppo olla iloisia, vapautuneita ja tarmokkaita.

Mutta kun itsetunto painuu maan rakoon, me käymme hermostuneiksi, turhautuneiksi ja ahdistuneiksi. Asenne itseämme kohtaan — meidän minätietoisuutemme — on tärkeimpiä asioita elämässämme.

Käsitys, jonka olemme itsellemme omasta minästämme luoneet, vaikuttaa ratkaisevasti siihen, kuinka onnellisia tai onnettomia olemme. Se piirtää meidän mahdollisuuksiemme rajat ja määrää meidän suorituskykymme.

Jos aliarvostamme itseämme, me joko emme saa juuri mitään aikaan tai sitten piiskaamme itseämme armottomasti, jotta oma arviomme tulisi osoitetuksi vääräksi.

Jos taas suhtaudumme itseemme myönteisesti, pystymme vapaasti käyttämään hyväksemme kaikki mahdollisuudet. Psykologiset tutkimukset osoittavat, että itseensä positiivisesti asennoituvat ihmiset elävät paremmassa sopusoinnussa itseensä ja lähimmäistensä kanssa.

Siitä taas seuraa, että he ovat luomiskykyisempiä, tasapainoisempia ja yhteiskunnallisesti aktiivisempia kuin itseluottamuksen puutteesta kärsivät ihmiset.

Sanaa on käytetty alkukielessä Uudessa testamentissa yli kolmesataa kertaa. Sana on yleensä käännetty Uudessa testamentissa lihaksi, vaikka sillä on useita eri merkityksiä.

Toisinaan se todella tarkoittaa sananmukaisesti lihaa. Toisinaan sillä ymmärretään koko ihmistä. Raamatun mukaan liha on siis meidän kapanillainen mielenlaatumme — meidän taipumuksemme ohjailla itse elämäämme erossa Jumalasta.

Sitä ei pidä sotkea minään eikä itseen. Se ei ole meidän persoonallisuutemme kokonaisuus, eikä sitä niinmuodoin pidä käyttää itsetunnon pohjana… Liha eli kapinallinen taipumuksemme on turmellut meidän minämme.

Meidän täytyy siksi jotenkin tehdä tyhjäksi sen vaikutus. Mutta minän tukahduttaminen ei ole mikään ratkaisu. Meidän pitää tehdä jotakin lihalle… Paavali sanoo ensinnäkin selvästi, että me olemme kristittyinä jo kuolleet Kristuksen kanssa Rm.

Me emme naulitse itseämme ristille. Snorre Sturlassonin Ynglinga saagassa kerrotaan svealaisen kuninkaan Ingvarin taisteluista ja kaatumisesta Läänemaalla ja hänen poikansa Anundin kostoretkestä Viroon noin vuoden tienoilla.

Pohjois-Euroopassa vallitseva muinainen kauppaoikeus salli vieraiden kauppiaiden pitempiaikaisen asumisen. Tällaiset oikeudet oli friiseillä Määlarin Birkassa, gotlantilaisilla Novgorodissa jne.

Espanjan serafijuutalainen Abraham ben Jacob , joka tunnetaan paremmin hänen arabialaisella nimellä Ibrahim ibn Jakobin on laatinut kuvauksen Baltiasta luvulta.

Viron yhteiskunta oli luvun alussa jakautunut kihlakuntiin ja maakuntiin, joiden puolustus perustui vapaiden miesten asevelvollisuuteen.

Vuonna Bremenin arkkipiispa Adalbert asetti Määlarin Birkaan lähetyspiispaksi Hiltinin eli Johanneksen , jonka toimintapiirinä olivat Itämeren saaret.

Tähän lähetyshiippakuntaan luettiin luvulla Suomi ja Viro. Taas Aadam Bremeniläinen kertoo, että Tanskan kuninkaan myötävaikutuksella tanskalainen kauppias perusti vuonna kirkon Kuurinmaalle.

Idirisi oli arabialainen marokkolainen tutkija. Piispa Albert pyrki aikaansaamaan Baltiassa Maria-kultin ja hän vihki Baltian vuonna Marianmaaksi.

Tämän vuoksi pyhiinvaellus- ja ristiretket Marianmaahan katsottiin samanarvoisiksi kuin Pyhällemaalle suoritetut retket. Tanskan tuleminen Baltiaan valtaustaisteluihin muutti valtiollisen kehityksen toiseksi kuin Marianmaa-ideologia edellytti.

Vuonna saksalaiset löivät virolaiset taistelussa, jossa Sakalan maakuntajohtaja Lemmitty kaatui. Itämeren käännytysalueiden kohtalonyhteyttä osoittaa, että muuan suomalainen pappi tai munkki, Pietari Kaukovalta oli mukana käännyttämässä virolaisia.

Hänestä kertoo hänen läheinen ystävänsä ja samoissa läetystehtävissä toiminut Lätin Henrik , saksalainen lähetyssaarnaaja, joka vaikutti Baltiassa luvun alkupuoliskolla ja kirjoitti tästä toiminnasta erittäin merkittävän lähteen.

Ote luvun puolivälissä kirjoitetusta Lätin Henrikin kronikasta…. Tämän tehtyään he palasivat Liivinmaalle, kun eivät voineet asua vielä heidän kanssaan toisten virolasten hurjuuden tähden.

Tanskan kuningas Valdemar II Sejr saapui joukkoineen , otti haltuunsa Pohjois-Viron ja perusti valloittamansa Lindanisan tukikohdan paikalle Tanskan linnan, Tallinnan.

Tätä työtä johti Liivinmaan piispa Albert tukenaan Kalpaveljesten ritarikunta. Liivinmaan saksalaiset yrittivät saada karjalaiset kastetuksi.

Vuonna julisti mustain veljesten munkistoon kuuluva Saarenmaan piispa Inkerin ja Karjalan valtapiiriinsä kuuluvaksi, kun nämä seudut ikäänkuin otettu Saksan ritariston alaisiksi.

Vuonna sai Riian arkkipiispa paavin luvan nimittää piispan Vatjanmaahan, Inkeriin ja Karjalaan. Saksalainen kauppiasjärjestö muuttui kaupunkien väliseksi yhtymäksi, johon liittyivät Vanhan-Liivinmaan kaupungit Tallinna, Riika ja ehkä Tarto jo luvulla tasaveroisina jäseninä.

Saksalaisten kauppavaikutuksen ulottaminen Skandinaviaan sai aikaan kiinteyden luvulla Hansa-kaupan muodossa. Kaupungien raadit lähettivät edustajiaan yhteisille hansapäiville ensisijassa Hansan johtopaikassa Lyypekissä.

Tallinnan ja Tarton Nieburin rauhasta lähtien saama johtoasema Hansan kauppahovissa Novgorodissa samoin Riian nousu Väinäjoen kaupan tärkeimmäksi keskukseksi merkitsivät Lyypekin ja Visbyn syrjäyttämistä idänkaupan johdosta.

Bysanttiin ja islamilaiseen maailmaan suuntautuvan viikinkien idäntien yksi väylä kulki Baltian halki Väinäjokea pitkin Dneprin yläjuoksulle ja sieltä Mustanmeren yli Bysanttiin.

Toinen reitti vei Pohjois-Viron rannikkoa myötäillen Nevan kautta Laatokalle ja sieltä etelään Olhavanjokea pitkin joko Volgan yläjuoksulle Kaspianmerelle ja islamilaiseen maailmaan tai sitten Novgorodin kautta Dneprille.

Viikingit eivät perustaneet Viroon kolonioita, kuten idempänä slaavilaisalueille, ja suoranaisesti Viroon suuntautuneista sotaretkistä on vain yksittäisiä tietoja.

Ruotsin kuningas Eerik Emundinpoika teki luvun puolimaissa kesäisin sotaretkiä paitsi Karjalaan myös Viroon ja Kuurinmaalle, ja seuraavalla vuosisadalla Norjan Harald Kaunotukka kävi sotaretkellä Länsi-Viron Läänemaalla.

Myös monet ruotsalaiset luvun riimukivet kertovat Virossa surmansa saaneista. Espanjan serafi juutalainen Abraham ben Jacob , joka tunnetaan paremmin hänen arabialaisella nimellä Ibrahim ibn Jakobin on laatinut kuvauksen Baltiasta luvulta.

Russow kertoo Liivinmaan kronikassaan: Kun piispan jalkavaimo tuli vanhaksi tai ei enää miellyttänyt tätä, annettiin hänet vapaalle miehelle, ja näin piispa saattoi useaan kertaan ottaa itselleen uuden nuoren jalkavaimon ja naittaa edelleen pois.

Samoin tekivät myös kaikki tuomiorovastit ja apotit. Ruotsi-Suomesta väkeä muutti Tallinnaan, jossa heitä on arvoitu keskiajan lopulla olleen lähes kaupungin asukkaasta.

Kaupan vapaus Suomen ja Tallinnan välillä oli molemminpuoleista, sillä Pähkinäsaaren rauhassa Suomen linnanherrat ja maakunnat vahvistivat vapaudet.

Novgorodin jouduttua Moskovan suurruhtinaan valtaan, niin sulkivat he Hansan kauppahovin vuonna ja ryhtyivät käyttämään Baltian kaupunkeja läntisen kauppansa tapuleina.

Virolaisten jatkuvien kapinoiden vuoksi, joista laajin oli Yrjönyön kapina —45, Tanska myi Pohjois-Viron Saksalaiselle ritarikunnalle, johon Kalpaveljesten ritarikunta oli yhtynyt.

Martti Lutherin alkuunpanema uskonpuhdistus otettiin vastaan myös Virossa. Perinne eli, sillä luvulla ja luvun alkupuolella kristinopin opetus oli hieman huonoissa käsissä.

Suuri ongelma oli seurakuntapappien kielitaito sekä ammattitaito. Kirkot kuuluivat yleensä kartanolle ja kartano nimitti niihin papin. Kartanot kuuluivat puolestaan baltiansaksalaiselle aatelistolle ja aina aatelissuvun jostain haarasta löytyi sukulainen tai suosikki, usein emämaasta Saksasta, joka tarvitsi kirkkoherran paikkaa.

Ruotsi valloitti Tallinnan ja sai Täyssinän rauhassa haltuunsa Viron pohjoisosat ja Altmarkin välirauhassa Liivinmaan. Ruotsalaiskaudella — saksalainen aateli säilytti tosin johtoasemansa, mutta muuten ruotsalaiset tekivät monia uudistuksia.

Maaorjuus lieveni Viroon ulotetun reduktion jälkiseurauksena, ja kulttuurielämä vilkastui, kun perustettiin Tarton yliopisto ja Uusi testamentti käännettiin viroksi.

Oikeudenhoitoa kohennettiin perustamalla Ruotsin mallin mukainen Tarton hovioikeus Suuren Pohjan sodan aikana —21 venäläiset valloittivat Viron, ja Uudenkaupungin rauhassa Viro siirtyi virallisesti Venäjän hallintaan.

Venäläiskaudella — saksalainen aateli säilytti edelleen johtoasemansa. Talonpoikien asema huononi luvulla, jolloin tilanomistajat saivat täyden vallan talonpoikiin.

Huomattava sosiaalinen uudistus oli sen vuoksi talonpoikien vapauttaminen —18, vaikka se tekikin heistä vuokramiehiä maan joutuessa kartanonherroille.

Tilanne alkoi korjaantua luvulla, kun talonpojille alettiin myydä maata. Tämän varmistaa myös herrnhutilaisseuran vanhoihin kirjallisiin muistomerkkeihin kuuluva asiakirjatodiste.

Tässä yhteydessä voitaneen mainita, että Jõeperen kartanonherra Heinrich v. Vietinghoff ja hänen rouvansa pitivät luonaan asumassa Herrnhutista saapunuttalähetyssaarnaaja Studemannia lähes 20 vuotta.

Myös Kadrinan kirkkoherrat Schwabe ja Knüpffer olivat tämän liikkeen ystäviä. Noihin aikoihin oli Pohjois-Virossa paremmin järjestetty herrnhutilaisseurakunta ainoastaan Kadrinassa Jõeperen kartanon alueella.

Herrnhutilaisuus nojautui, kuten tiedetään, avustajiin, jotka olivat kansanmiehiä. Näiden koulunkäymättömien avustajien itsekasvatukseen kuului orjuuden alennustilassakin huolellinen lukutaidon opetteleminen.

Alkukristillisen hurskauden elvyttämiseen pyrittiin pitämällä herrnhutilaishenkisiä rukoushetkiä. Alkukristillisyyden mukaisia olivat myös tämän liikkeen työntekijäin mieltäylentävät kirjeet, joiden avulla pidettiin yhteyttä uskonveljien ja heimolaisten kesken laajemmassa piirissä.

Tallinna saksaksi ja ruotsiksi Reval , vanhalta suomalaiselta nimeltään Rääveli, syntyi jo luvulla vanhalle kauppapaikalle.

Sittemmin kaupunkia ovat isännöineet saksalaiset, ruotsalaiset ja venäläiset. Seuraavalla vuosikymmenellä venäläiset hyökkäsivät Tallinnaa vastaan useaan otteeseen.

Hansaliiton hajotessa Tallinnan vauraus väheni ja muutenkin sen elämä oli keskiaikaan verrattuna hiljaista.

Kustaa II Aadolf perusti kaupunkiin kymnaasin ja aloitti ensimmäinen kirjapaino toimintansa. Ensimmäisen kerran Tallinna mainittiin vuonna arabialaisessa Muhammed Idrisin maailmankartassa ja hansakaupungin oikeudet se sai vuonna Henrik Lättiläinen levitti kristinuskoa Baltian maissa.

Hänen Liivinmaan kronikkansa suomennettu on Baltian varhaishistorian tärkeä lähde. Saksalaiskaudella — Viroon kotiutettiin maaorjuus, ja kun aateli, kaupunkien porvarit ja papisto oli pääasiassa saksalaista, syveni juopa kahden väestöryhmän välillä.

Katoliseen kirkkoon ja länsimaiseen sivistykseen virolaiset kuitenkin liitettiin.

Haluaisitko sinäkin tavata Mikael Gabrielin? -

Ich habe schon einen Code? Ich habe schon einen Code? Zum einen sind Treuepunkte bares Geld wert, ab einer bestimmten Anzahl an Treuepunkten kann man diese in Bonusgeld umwandeln. Tragen Sie bitte einen gültigen Nachnamen ein. In welchem Casino ist man denn gut aufgehoben und sicher? Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht.

Haluaisitko Sinäkin Tavata Mikael Gabrielin? Video

Mikael Gabriel - Riippumatto Jungle Jim - El Dorado. Das sind zumeist Programme, über die http: Tragen Sie bitte einen gültigen Nachnamen ein. Geschäftsbedingungen und die Datenschutzrichtlinie. Jungle Jim - Max Damage | Euro Palace Casino Blog - Part 2 Dorado. Tragen Sie bitte einen gültigen Nachnamen ein. Ein Passwortzurücksetzungscode wird Ihnen per E-Mail zugesendet. Sie müssen 18 oder älter sein, um sich zu registrieren. Page 1 Page 2 Next page. Jungle Jim - Haluaisitko sinГ¤kin tavata Mikael Gabrielin? Dorado. Wie greife ich auf meine Treuepunkte Co trainer bayern zu? Nähere Informationen hierzu finden Sie unter http: Doppelte Treuepunkte moorhuhn deluxe tricks sichern! Zum einen sind Treuepunkte bares Geld wert, ab einer bestimmten Anzahl an Treuepunkten kann man diese in Bonusgeld umwandeln. Ein Passwortzurücksetzungscode wird Ihnen per E-Mail zugesendet. Zum einen sind Treuepunkte bares Geld wert, ab einer bestimmten Anzahl an Treuepunkten kann man diese in Bonusgeld umwandeln. Verdienen Sie mindestens Wir sind verpflichtet Ihre Daten zu erfassen. Select the number of spins to Autoplay or open the Advanced Settings to configure stop Autoplay. Geschäftsbedingungen casino no deposit keep your winnings die Datenschutzrichtlinie. Sie befinden sich hier:

0 comments

Hinterlasse eine Antwort

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind markiert *

*